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2020, Artistic Dialogue during the Middle Ages. Islamic Art – Mudéjar Art / Diálogo artístico en la Edad Media. Arte Islámico – Arte Mudéjar, A. León y F. Giese (eds)
https://issuu.com/casaarabe/docs/_dialogo_art_stico_durante_la_edad_media_-_arte_is
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2018, al -Mulk
Known for the rebellion of its inhabitants against the emir to al-Ḥakam I in the year 818 AD, the suburb of Šaqunda constitutes the first Islamic suburb of Cordoba as the Umayyad capital of al Andalus. Located on the left bank of the Gudalquivir river, in front of the Mosque and the Alcazar, it was discovered in 2001 during the remodeling of the Miraflores area. Its excavation in extension (22,000 m2), a precise chronology framed between the years 750 d. C and 818 AD and its maginifica archaeological conservation, has supposed the recovery of abundant objects of material culture (ceramics, coins, fauna, etc.) and a wide urban plot. His study is providing exceptional information on the way of life of its inhabitants, characterizing the process of Islamization and arabaization of the city.
El Anfiteatro romano de Córdoba y su entorno urbano. Análisis Arqueológico (ss. I-XIII d.C.) nº 19, Volumen II, Córdoba, 2010, pp. 503-540.
2020, Doménech, C.- Gutiérrez, S. (eds): El sitio de las cosas. La Alta Edad Media en contexto. Publicacions Universitat d'Alacant, 2020, Alicante, ISBN: 978-84-9717-707-8
2010, El Anfiteatro Romano de Córdoba y su entorno urbano. Análisis Arqueológico (ss. I-XIII d.C.)
Anales de Anejos de Arqueología Cordobesa.nº1, Córdoba, 2008, pp. 109-134.
El Anfiteatro romano de Córdoba y su entorno urbano. Análisis Arqueológico (ss. I-XIII d.C.) nº 19, Volumen II, Córdoba, 2010, pp. 651 – 684.
2013, Arqueología y Territorio Medieval
This work includes the analysis of part of the results obtained during the archaeological activities carried out between the years 2000 and 2008 in the Round West of Cordoba. In the place we could provide evidence of one of the western outskits (“arrabales”) of Madinat Qurtuba, as a result of the great growth of the city during the 9th and the 11th centuries. Our analysis has focused on recognizing in the plot defined different urban processes of creation, expansion and saturation.
2018, Post-Classical Archaeologies
This work reflects on recent archaeological research on the urbanism of Córdoba during the Andalus period. The aim is to overcome the simple toponymic approach, seeking to integrate the study of urban landscape transformations into the process of social change known as Islamization. Our innovative methodology studies the city and its connection to economic activities taking place in its immediate surroundings as well as approaching different urban sectors through the recognition of their domestic architecture. Keywords: Córdoba, Umayyad, suburbs, almunias, houses, demography
El Anfiteatro romano de Córdoba y su entorno urbano. Análisis Arqueológico (ss. I-XIII d.C.) nº 19, Volumen II, Córdoba, 2010, pp. 565 – 614.
Anales de Arqueología Cordobesa “Espacio y usos funerarios en la ciudad histórica. El ejemplo cordobés (siglos II a.C-XV d.C.)”, nº 17, V. II, Córdoba, 2006, pp. 257-290.
Arqueología Medieval, nº 4-5, 2008-2009, pp. 24-49
2017, al-Mulk
This paper studies the Christian communities (dhimmis) in al-Andalus, settled in Qurtuba between VIII-IX centuries AD through their archaeological remains, mainly necropolises, The many historiographical trends on historical research about these communities, the so-called mozarabic, are obstacles in order to obtain an accuracy interpretation about them. In addition, archaeology gives both a new approach and a new documentation, keeping always in mind that simple extrapolation is not the right way to pursue. On the contrary, it is necessary to consider the complex acculturation process developed in that period in order to obtain right conclusions.
2010
2008, Anejos de AAC, nº 1, pp. 163-200
2018, LOS BARRIOS DE CÓRDOBA EN LA HISTORIA DE LA CIUDAD DE LOS VICI ROMANOS A LOS ARRABALES ISLÁMICOS
2018, Los barrios de Córdoba en la historia de la ciudad. De los vici romanos a los arrabales islámicos
El presente trabajo recoge el análisis de parte de los resultados obtenidos durante las Actividades Arqueológicas desarro-lladas entre los años 2000 y 2008, en el trazado de la actual Ronda Oeste de Córdoba. El marco espacial analizado será el parcelario doméstico que se genera a occidente de la ancestral Madīnat Qurṭuba y el marco cronológico será aquél en el que se desarrolla esta expansión extramuros, los siglos IX y XI. Nuestro análisis se ha centrado en el estudio de la materia prima de que se componen las estructuras domésticas y la clasificación de las técnicas en que se ejecutan dichas estructuras que nos permiten la Reconstrucción Virtual de la arquitectura documentada. PALABRAS CLAVE: Al-Andalus, arqueología de los espacios, casa islámica.
2014, Anahgramas
2013, Andalucía en la Historia, nº 39, pp. 34-38
2019, Actas de los Simposios de la Sociedad Española de Estudios Árabes III
Se expone una síntesis de las líneas de investigación más recientes sobre la evolución de la ciudad de Córdoba durante el periodo andalusí. Al mismo tiempo, se reivindica el trabajo realizado por un grupo de profesionales implicados en la investigación de la ciudad islámica y que fue objeto de críticas, en las que se les acusaba de la destrucción de los arrabales de la ciudad omeya. Abstract: In this paper, a synthesis is presented of the most recent lines of research on the evolution of the city of Córdoba during the Andalusian period. At the same time, the work carried out by a group of professionals involved in the investigation of the Islamic city is upheld, after they received criticism, including accusations of the destruction of the suburbs of the Umayyad city.
2019, The Power of Cities. The Iberian Peninsula between Late Antiquity and Early Modern History. The Medieval and Early Modern Iberian World (BRILL) ed. Sabine Panzram
The city of Córdoba looks back to a long-lasting history rooted in Antiquity, but it undoubtedly reached its heyday in the Umayyad period, when it became the thriving, splendorous capital of the Emirate and later Caliphate (756–1031). This article draws an outline of the profound changes that converted the Late Antique city into a densely populated Medieval Islamic conurbation.
Según las fuentes historiográficas andalusíes, el entorno de la Córdoba omeya estaba poblado por multitud de almunias, grandes residencias aristocráticas, en las que se aunaban los usos productivos con los de recreo. No obstante, desde el punto de vista arqueológico, aún tenemos una imagen muy poco definida de su materialidad. En este trabajo realizamos una síntesis de la información arqueológica disponible, tratando de establecer pautas comunes. Además, sistematizada la información, planteamos una serie de nuevas vías de trabajo para entender cómo se insertan y qué papel juegan estas explotaciones en el paisaje del entorno de la ciudad. According to historical sources Andalus, the Umayyad Cordoba environment was populated by many munān, large aristocratic residences, combining productive and leisure uses. On the other hand, from the archaeological point of view, we still have a very poorly defined image of their material aspect. In this paper we attempt to synthetize the available archaeological information, trying to establish common guidelines. In addition, once systematized that information, we propose new research lines to understand the role of these munān in the surrounding landscape of the city.
2018, ALMUNIAS. Las fincas de las élites en el Occidente islámico. Poder, solaz y producción
In this work we propose a revision of the concept of almunia applied to the large suburban properties of the Umayyad Cordova. These facilities combine the residential, recreational and representative functions of members of the court or of high rank, with an important productive activity of agricultural character. In addition to this priority productive aspect, the almunias become one of the most deterrnining factors in the configuration of the Islamic Cordova, as elements around which it is organized the suburban and peri-urban landscape, as key pieces in the integration between the city and its territory. As an example of this polyfunctional character of the almunias we take as a model the case of almunia al-Ru$afa, erected by 'Abd al-Rahman, and recently identified in the northwest sector of the peri-urban area of Cordova. Finally we expose some of the new perspectives that are opened in the future research on these Cordovan peri-urban properties.
Actas del XIII Congreso Nacional de Numismática. Moneda y Arqueología., Madrid – Cádiz, 2009, pp. 845 – 865.
2019, Arqueología y Territorio Medieval nº 26 (págs. 31-54)
En el presente trabajo abordamos el proceso de ocupación del perímetro suburbano de Madīnat Qurṭuba a través de un caso concreto, emplazado en el sector occidental de la ciudad. Se trata de un ejemplo que muestra cómo las primeras construcciones que tienen lugar durante época emiral, con una evidente labor islamizadora, influyeron en el urbanismo de los arrabales que se implantaron posteriormente durante el califato. Analizamos las edificaciones previas a la gran expansión del s. X y la evolución del urbanismo de este sector hasta su abandono definitivo como consecuencia de la fitna. This work addresses the occupation proccess of the suburban perimeter of Madīnat Qurṭuba through a specific case, located in the western sector of the city. Within this area, the earliest constructions built during emiral times, which had an evident Islamizing intention, influenced the suburban urbanism developed during the caliphate. Our paper also aims to analyze the structures previous to the great caliphal expansion of the 10th c., and the urban evolution of this sector until its definitive abandonment as a consequence of the fitna.
2010, Anejos de Anales de Arqueología Cordobesa, nº 2
In this paper, we present the results of the Archaeological Interventions developed through the last years on a specific area of the named Muralla de la Huerta del Alcázar sited on the southwestern angle of the Historic City Center of Cordoba. Our most significant contribution has been the documentation of an important constructive sequence characterized for the constant reutilization of pre-existent structures, which starts on emiral ages by the construction of the reef. New almohade defenses were settled on this reef, which was finally culminated by the building of Christian walls. These walls would also be object of continuous reforms and reparations over the following centuries.
2013, Arqueología y Territorio Medieval nº 20 (págs. 97-128)
La presencia de baños de carácter privado en viviendas de arrabal es un hecho poco frecuente, como demuestran las publicaciones existentes al respecto y los resultados de las excavaciones realizadas hasta el momento en el parcelario andalusí. A continuación analizaremos un valioso ejemplo documentado en el arrabal occidental de Qurtuba, que ha permitido ampliar el conocimiento de estas instalaciones islámicas y entender cómo se adaptan los modelos de baños públicos al ámbito doméstico. The presence of private baths in suburb houses is not a frequent fact, as it is demonstrated by the related existing publications and the results of excavations done up to now in the Andalusi hamlet. We will analyze a valuable example documented in the occidental suburbs of Qurtuba, which has allowed spreading the knowledge of these islamic spa facilities and understand how the models of public baths are adapted to the domestic field.
Las crónicas árabes referidas al periodo omeya están repletas de lugares denominados almunia, como las célebres al-Ruṣāfa, al-Nā’ūra o al-‘Amiriyya. Sorprendentemente sabemos muy poco sobre el propio concepto que se esconde detrás de este término munya, con un significado particular en el contexto de la capital omeya. En este artículo sistematizamos la información disponible de cada una de las almunias conocidas, para buscar un marco coherente en el que insertar el variado conjunto de palacetes que la arqueología ha puesto a la luz en el entorno de Córdoba. Al mismo tiempo analizamos dichas fuentes para comprender como se forma el paisaje del entorno de Córdoba y cómo el círculo del soberano omeya mantiene un férreo control sobre todo este espacio tan simbólico.
Anales de Arqueología Cordobesa nº 25-26 (págs. 225-254), 2014-2015
El presente artículo tiene por objeto dar a conocer un edificio insertado en el tejido urbano del arrabal occidental de la Córdoba omeya, que por sus características estaría asociado con las labores comerciales del barrio. El estudio del parcelario ha permitido la restitución hipotética de su planta, reflexionar sobre las funciones que se desarrollarían en su interior y establecer su relación con el caserío que lo circunda. This article aims to disclose an building inserted into the urban network of the western suburb of the Umayyad Cordoba, which by its nature would be associated with the commercial activities in the suburb. The study of the plot has allowed the hypothetical return of its ground plan, reflecting on the functions to be developed within and establishing its relationship with the small village that surrounds it.
1997, En: Papers of the …
2020, Meridies. Estudios de Historia y Patrimonio de la Edad Media, XI
RESUMEN. En este trabajo se realiza una aproximación a los hornos y alfares islámicos cordobeses, especialmente a raíz de los hallazgos de los últimos años. Se han analizado aspectos como la distinta tipología de los hornos cordobeses, su evolución a través de los siglos islámicos-desde época emiral a almohade-, la ubicación de las distintas áreas alfareras en Madīnat Qurtuba, principalmente la zona de las Ollerías, y los elementos necesarios en un alfar. ABSTRACT. This paper presents a summary of the Islamic pottery craft areas and kilns in the medieval Cordoba, especially in the light of the recent findings. For this study, different types of kilns, its evolution through the Middle Ages-from the Emiral to the Almohad periods-, the location of the different pottery craft areas of Madīnat Qurtuba-mainly the Ollerías area-and the elements needed have been analysed.
2019, Anales de Arqueología Cordobesa, AAC 30
Durante la excavación arqueológica de calle Gitanos 8 (Córdoba) apareció un fragmento de cerámica con grafía árabe incisa. Este pequeño fragmento epigrafiado se localizó dentro del contexto histórico del arrabal emiral de Šaqunda y nos puede dar cierta idea acerca del grado de alfabetización e islamización de este populoso arrabal cordobés a lo largo del siglo VIII, antes de su posterior destrucción y abandono durante el famoso motín del arrabal, a inicios del siglo IX. A propósito de la presentación de este grafito, aprovechamos también para dar a conocer nuevos datos sobre los restos arqueológicos donde se encontraba enmarcada la pieza.
Alicante, 7-9 de noviembre de 2019. Museo Arqueológico de Alicante
2019, VI Congreso de Arqueología Medieval Española. MARQ, Alicante
Póster en el cual se expone la red de abastecimiento de agua del monasterio cisterciense de San Vicente el Real desde la Arqueología Hidráulica y la Conservación del Patrimonio.
Transcurridos 25 años desde la celebración en Alicante del IV CAME y 20 años desde el último V CAME de Valladolid (1999) y al encontrarnos en el horizonte del primer cuarto del siglo XXI, ha llegado el momento de abrir una nueva convocatoria para un VI CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA MEDIEVAL, de España y Portugal, como espacio de debate y de intercambio de conocimiento de las investigaciones arqueológicas medievales de los últimos años, abarcando el ámbito cronológico del milenio que transcurrió desde la Tardo-Antigüedad hasta el final del Medioevo (siglos V-XVd.C.). Debate que debería englobar desde las metodologías generadas a partir de la incorporación y uso de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación hasta los datos aportados por las Arqueologías Ambientales, Subacuáticas, Contextuales, de la Arquitectura, de la Muerte, de Mercado, de Género, por citar algunas. Todo ello, sin olvidar la importancia de presentar las novedades arqueológicas que están aportando las excavaciones de revisión de los yacimientos tradicionales de referencia y la de los recientes descubrimientos que, en su conjunto, permiten novedosas relecturas de los registros epigráficos, numismáticos, ceramológicos, metálicos, etc., o de las construcciones, fortificaciones, urbanismo, etc., así como de los discursos y programas ornamentales de la arquitectura y los monumentos. Documentos materiales que nos ayudan a profundizar en el conocimiento de las diferentes culturas histórica y políticamente dominantes y en la de las minorías étnicas y/o religiosas.
Resumen: Se presentan algunos conjuntos arqueológicos de viviendas y calles, especialmente de época taifa del arrabal meridional de Saraqusṭa, acompañados de algunas reflexiones sobre urbanismo andalusí, como procesos de saturación, particiones de fincas o invasiones de la calle por las construcciones particulares Abstract: In this article several archaeological sites, which include domestic architecture and streets, mostly in the southern suburb of the Petty Kingdoms (Taifa) period of Saraqusṭa, are presented. The study is accompanied by some reflections on the urbanism such as the urban saturation processes in Al-Andalus, the partitions of estates and the street invasions by the private constructions.
Se presenta un grupo de cuatro torres enclavadas en el sector meridional de la frontera castellano-nazarí, en la actual comarca del Campo de Gibraltar, que hasta ahora han sido interpretadas mayoritariamente como islámicas y del tan controvertido tipo denominado de “alquería”. A falta de intervenciones arqueológicas, se ha realizado un levantamiento fotogramétrico, un estudio de las fuentes de archivo, un análisis de la cerámica asociada a estas estructuras y un estudio arquitectónico que ha llevado a diseñar una nueva hipótesis para explicar su cronología y funcionalidad.
2010, El Anfiteatro Romano de Córdoba y su entorno urbano. Análisis arqueológico (ss. I-XIII d.C.)
2018, Arqueología de la Arquitectura
En este trabajo recopilamos un amplio repertorio de construcciones cordobesas en las que se emplean técnicas constructivas mixtas en piedra, desde época tardoantigua hasta el final del C alifato Omeya de al-Ándalus. Los tipos de aparejos identificados están, por lo general, vinculados con construcciones públicas de carácter monumental. De este estudio se deduce el mantenimiento de estas técnicas como un recurso para reducir costes en la construcción de los grandes proyectos arquitectónicos, pero manteniendo el carácter prestigioso del empleo de la piedra como material edilicio básico. ABSTRACT This work compiles a wide repertoire of constructions from Cordova, in which mixed constructive techniques in stone are used from the Late Antiquity to the end of the Umayyad Caliphate of al-Ándalus. The building procedures identified come from, generally, monumental public structures. This study shows the maintenance of these techniques as a resource to reduce costs in the construction of large architectural projects, as well as to maintain the prestigious use of stone as the main building material.
El presente trabajo recoge el análisis de parte de los resultados obtenidos durante las Actividades Arqueológicas desarrolladas entre los años 2000 y 2008, en el trazado de la actual Ronda Oeste de Córdoba. El marco espacial analizado será el parcelario doméstico que se genera a occidente de la ancestral Madīnat Qurṭuba y el marco cronológico será aquél en el que se desarrolla esta expansión extramuros, los siglos IX y XI. Nuestro análisis se ha centrado en esta ocasión en el estudio de los espacios domésticos contenidos en dicho parcelario, en su definición formal y funcional que nos permite a su vez su Reconstrucción Virtual. PALABRAS CLAVE: Al-Andalus, arqueología de los espacios, casa islámica.
2017, Paisajes, espacios y objetos de devoción en el Islam. Fátima Roldán y Alejandra Contreras (eds.)
This work deals with a concise review of the material manifestations of religious devotion in the Islam from al-Andalus. It makes a distinction between popular practices, more typical of rural areas, and those sponsored by the civil and religious authorities to integrate and islamize the population. It analyzes the motivations and basic characteristics of each of these forms of piety, more spontaneous and heterodox in popular manifestations, and more orthodox and monumental in those promoted by the official initiative.
2016, Anales de Arqueología Cordobesa