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2015, La Encrucijada de Muret
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La implantación de la disidencia cátara en Cataluña es una cuestión conocida desde tiempos antiguos. No obstante, el interés suscitado por el tema es reciente, estando estrechamente vinculado con el desarrollo de una industria turística y cultural centrada en una particular imagen, en ocasiones un tanto vulgarizada, de lo que fue este movimiento disidente en la Europa occidental. A partir de la conservación de cierto volumen de documentación referida a la difusión y la implantación del catarismo en Cataluña, la presente tesis plantea un estudio de la misma con el fin de determinar qué realidades socioeconómicas favorecieron la difusión del catarismo occitano al sur de los Pirineos, y cuáles fueron sus dinámicas de implantación, formulando a continuación una propuesta evolutiva global de la disidencia cátara en Cataluña, desde los primeros testimonios de mediados del siglo XII hasta la captura y la condena de los últimos disidentes documentados, ya bien entrado el siglo XIV. Las fuentes empleadas para la elaboración de la presente tesis pueden clasificarse en narrativas, normativas, procesales y trovadorescas y, si bien su volumen es relativamente importante, es de destacar la pérdida, por circunstancias históricas diversas, de la mayor parte de la documentación inquisitorial catalana, solo compensada de un modo muy parcial por la conservación en archivos franceses de registros inquisitoriales relativos a la realidad del catarismo catalán. La tesis doctoral se estructura en once capítulos, contando con la introducción y la conclusión general, habiéndose dedicado los capítulos 2, 3 y 4 al contexto político y socioeconómico de Cataluña a caballo de los siglos XII y XIII, los capítulos 5, 6, 7 y 8 a la articulación del movimiento disidente en Cataluña y a su incidencia social y territorial hasta finales del primer tercio del siglo XIII, y los capítulos 9 y 10 a las dinámicas seguidas por el catarismo a la luz de los mecanismos represivos implementados por la monarquía y la Iglesia. El trabajo de investigación que ha guiado la elaboración de la presente tesis ha permitido concluir que la disidencia cátara alcanzó en Cataluña un nivel de implantación que, aun siendo sensiblemente inferior que en Occitania, fue lo suficientemente relevante como para determinar la creación de una estructura eclesiástica cátara propia para Cataluña y para generar un elevado grado de inquietud entre las autoridades eclesiásticas y seculares de la Corona de Aragón que llevó a introducir y a perfeccionar el Tribunal de la Santa Inquisición como medida de contención, que sólo muy a la larga daría sus frutos. La introducción y posterior implantación del catarismo al sur de los Pirineos habría afectado, muy especialmente, a los grandes núcleos urbanos de la Cataluña occidental y, en estrecha dependencia con ellos, a las áreas montañosas situadas al norte y al sur de este espacio catalán occidental, donde los predicadores de la disidencia hallarían refugio y complicidades suficientes para continuar con su tarea pastoral en ciudades y villas. Miembros de las clases urbanas, algunos de ellos de posición destacada, algunos nobles pirenaicos y miembros de comunidades rurales del ámbito pirenaico y de las montañas del interior de Tarragona configuraron, en términos generales, el entorno social que sostuvo el catarismo catalán a partir de una compleja red de complicidades cuyos orígenes hay que vincular con el crecimiento económico del siglos XII y XIII, unido a la relativa atonía de la Iglesia catalana, incapaz de adaptarse a las nuevas demandas espirituales que dicha expansión generaba, sin olvidar los estrechos vínculos políticos, económicos y culturales que unieron Cataluña con el mundo occitano a lo largo de todo el período estudiado.
2019, La montaigne comme terrain d'affrontements
Durante los siglos XII y XIII, el catarismo alcanzó un notable grado de implantación en el área occitana, proyectando su influencia sobre Cataluña por medio de la predicación itinerante de sus adeptos, que cruzaban periódicamente la cordillera pirenaica. Aprovechando los flujos de personas, mercancías e información que vincularon totalmente a Occitania y Cataluña durante todo el medievo, los cátaros, a través de sus predicaciones, lograron establecer una sólida red tendida entre ambas vertientes de los Pirineos.
This article analyses the evolution of the Catharism's historiography in Catalonia through different studies. On the other hand a number of documents referring to the presence of the heresy in Catalonia, throughout the thirteenth century, are also being analysed to assess the impact of catharism on all of the fields.
The article examines the works published on the expansion of Catalonia and the Crown of Aragon in Occitania, and on the religious beliefs of the cathars and the crusade thrown against them and his protectors, the nobles of the Languedoc. The article also examines the works published on Peter Catholic, king of the Crown of Aragon, and on his diplomatic and military activity to stop the crusade and to protect his vassals of the Lan guedoc, up to his defeat and death in Muret’s battle. Although medieval sources and historians of the modern age are quoted in the article, the focus is on contemporary historians and their debates on the objective of the catalan and aragonese expansion to the north of the Pyrenees, the christian or exogenous origins of catharism and the motivations of the albigensian crusade.
2010, Annals del Centre d'Estudis Comarcals del …
The aim of this paper is to analyze the way in which a specific historic phenomenon has been studied, interpreted and implemented in different ways in two specific territories: Catalonia and Occitan. The history of the Cathares have had important repercussions in these regions; in order to understand the processes related to the interpretation of this specific past we have to focus in the social and cultural contexts within which they have taken place.
Rossell, Antoni, “La lírica trovadoresca: una estrategia métrico-melódica (oral) para la difusión de ideas y noticias en la Edad Media,” en La voz y la noticia. Palabras y mensajes en la tradición hispánica, Fundación Joaquín Díaz (Urueña, España, 2007), pp. 146–81.
2015, Homenaje al Dr. Jaafar Ben El Haj Soulami. Semblanzas y Estudios, coord. Mohamed Reda Boudchar y Ahmed Saidy, Tetuán, Asociación Tetuán Asmir y Asociación Marroquí de Estudios Andalusíes, 2015, pp. 152-172
Study on the first James I of Aragon (1208-1276), a child who barely knew his parents and had a particularly troubled early childhood. This contribution examines the historical circumstances of the life of the Infant James between his birth (early February 1208) and his enthronement as King of the Crown of Aragon (May 1214).
2016, Revista Chilena de Estudios Medievales
This contribution analyzes the extent to which the Albigensian crusade influenced the calling of the Fourth Lateran Council, a topic which has not been given much attention by those who have studied these major initiatives of Pope Innocent III. The study also explores the conciliar debates concerning the accusations of heresy made against the counts of Toulouse and other Occitan lords, as well as the decisions taken by the Council regarding the future direction of the Albigensian Crusade and the fate of its main protagonists, issues that in Castilian historiography has not paid attention. / En esta contribución se analiza hasta qué punto la Cruzada Albigense influyó en la convocatoria del Cuarto Concilio de Letrán, una cuestión apenas tratada por quienes han estudiado estas dos trascendentes iniciativas del papa Inocencio III. Se examinan también los debates conciliares en torno a la acusación de herejía que pesaba sobre el conde de Tolosa y otros barones occitanos, así como las importantes decisiones adoptadas por el Concilio en relación con el futuro de la Cruzada Albigense y sus principales protagonistas, asuntos a los que la historiografía en castellano no ha prestado atención.
2019, Dossier "Masculinidades y feminidades en conflicto en el ámbito bélico-militar", coord. David Alegre Lorenz y Miguel Alonso Ibarra", Revista de Historia Jerónimo Zurita, 94, pp. 27-66
The Albigense Crusade (1209-1229) was an anti-heretical operation that became a long and hard war over the political dominance of southern France. Four narrative sources offer vivid testimonies about the military role played by women in the conflict: the Hystoria Albigensis of the French Cistercian Pierre des Vaux-de-Cernay (c. 1213-1218), the Canso de la Crosada of the Navarrese cleric Guilhem de Tudela (c. 1212-1213), the continuation of this work by an anonymous Tolosan poet (c. 1218/1228) and the Chronicle of the cleric of Tolosano Guilhem de Puèlaurenç (c. 1273). These stories talk about the anonymous Occitan affected by the war, about the military collaboration of the French lady Alice de Montmorency with her husband, Simon de Montfort, about his death due to a siege machine run by Tolosan women or of the decisive intervention of Queen Blanca of Castile, regent of France, at the end of the conflict
2008, Codex Aquilarensis. Cuadernos de investigación del Monasterio de Santa Maria la Real
2017, Era. Revista cerdana de recerca
Nous présentons la première édition et la première étude d’annales jusqu'alors inconnues, rédigées au monastère de Ripoll, pour lesquelles nous proposons le titre de Annales Rivipullenses ad annum 1222. Ces annales nous sont parvenues grâce à une copie réalisée par l'historien aragonais Jerónimo Zurita, qui a par ailleurs introduit dans le texte différents commentaires et explications. Nous proposons une annotation détaillée du texte, établissant notamment les liens entre celui-ci et les autres pièces (annales) du monastère de Ripoll qui nous sont aujourd'hui connues. Nous tentons également de situer ce nouvel exemplaire au sein de cette tradition. Enfin, nous étudions l'usage que Jerónimo Zurita en a fait et les variations que l'on peut relever entre les deux éditions de ses Anales de la Corona de Aragón.
2014, 800 anys després de Muret, ed. V. Beltran, T. Martínez Romero, I. Capdevila Arrizabalaga
La recerca trata d'establir la relació del trobador amb les cortes de la Península Ibèrica analitzant les dedicatòries de les seves poesies a personatges rellevants de la cort aragonesa i revisant les mencions de personatges homònims a l'Arxiu de la Corona d'Aragó. La conclusió és que pugué tractarse d'un exiliat occità, que buscà refugi primer a la cort catalano-aragonesa i després a Castella
Revista Catalana de Teologia 38/2 (2013), pp. 919-943
There are various works written by religious persons belonging to the Order of Preachers during the 16th and 17th centuries that included the description of some events linked to the heresy during the Crown of Aragon from the 13th Century. The interpretation of these events contributed in two respects to the recollection of a heresy from the Middle Ages: on the one hand, these authors established the link between the heresy, which had appeared in the 13th cent., and the Waldensians, and on the other hand, they omitted any mention of the Cathar heresy, to the point of considering it non-existent during the Crown of Aragon.
Es y ha sido la religión uno de los mayores productores y promotores de arte, tanto el creado para expresar sus ideas, como para rebatir cualquier otro dogma que la amenace o que se salga de la línea marcada por la ortodoxia. Es esta idea la que nos hace analizar el fenómeno cátaro, no sólo desde su importancia histórica ni artística, sino más bien desde el fenómeno que provoca en la religión dominante del momento. A través de las manifestaciones artísticas podemos entender y profundizar en la sociedad que las crea, resultado de un momento y una situación específica.
2011, Jaume I Commemoració del VIII centenari del naixement de Jaume I Maria Teresa Ferrer, ed., Institut d'Estudis Catalans, Barcelona
2014, 800 anys després de Muret, ed. V. Beltran, T. Martínez Romero, I. Capdevila Arrizabalaga, Barcelona, Universitat de Barcelona
El estudio de las dedicatorias de los poemas de Guilhem de Montanhagol sugiere que hubo de tener más vinculaciones con la Península Ibérica que con Occitania, a pesar de estar siempre pendiente de los problemas políticos relativos a la cruzada contra Tolosa. El análisis crítico de la documentación conservada en el Arxiu de la Corona d'Aragó refuerza esta impresión.
La Corona de Aragón en el centro de su historia, 1208-1458: el Interregno y el Compromiso de Caspe / coord. por José Ángel Sesma Muñoz, 2012, ISBN 978-84-92522-52-1, págs. 61-94
2019, Dimensões
Resumo: O objetivo deste artigo é oferecer aportes conceituais que possibilitem uma análise construtiva da memória da repressão à heresia cátara no Languedoc medieval. O escopo temporal estará centrado na construção dessa memória a partir do século XIX até os dias de hoje, tendo a história do catarismo nos séculos XII e XIII como referencial. Para isso, discutiremos os conceitos de "história, memória, identidade e patrimônio", apontando suas correlações e aplicabilidade. A memória dessa persecução construiu uma identidade cultural própria à região occitana, sendo constantemente reformulada ao longo dos séculos. Desde então, essa "memória" passou a coexistir com a História acadêmica, estabelecendo uma relação marcada ora pelo conflito, ora pelo diálogo. Palavras-Chave: Catarismo; Languedoc; Memória. Abstract: The objective of this article is to offer conceptual contributions that allow a constructive analysis of the memory of the repression over the cathar heresy in medieval Languedoc. The temporal scope will be centered on the construction of this memory since the nineteenth century to nowadays, with the history of catharism in the twelfth and thirteenth centuries as a referential. For that, we shall discuss the concepts of "history, memory, identity and patrimony", pointing out their correlations and applicability. The memory of this persecution has constructed a cultural identity particular to the occitan region, being constantly reformulated over the centuries. Since then, this "memory" began to coexist with the academic History, establishing a relation marked either by conflict or by dialogue.
2010
El objetivo de esta tesis es analizar una serie de procesos sociales que tienen lugar en un valle del Pirineo catalán. En las últimas décadas el área estudiada ha sufrido cambios que han transformado la estructura social de la población, el sistema económico así como las representaciones sobre el territorio. Mi interés se centrará en el estudio de los procesos de patrimonialización que forman parte estructurante de las transformaciones del territorio, y su impacto en la estructura social y los imaginarios locales. Entiendo que el análisis de los nuevos usos del pasado nos permite explorar estos fenómenos de manera privilegiada.
2012, Hispania sacra
Introducción La primera frontera terrestre de la monarquía hispánica es la de los Pirineos, punto de confrontación con el reino de Francia. Ésta se presenta como el arquetipo de una «frontera natural», erigida «como un muro» entre Francia y España, para retomar la expresión empleada tempranamente, alrededor del año 630, por Isidoro de Sevilla en sus Etimologías; pero habrá que esperar hasta el final de la edad media para que las dos monarquías, frente a la implantación del feudalismo, le den una cierta continuidad. El fenómeno que es objeto del presente capítulo es la increíble modernidad que representa la política de los reyes católicos al principio de la era moderna, al tratar de unificar la frontera, tanto política como religiosamente, antes de hacerlo también de forma militar. El tratado de los Pirineos (1659), que pone fin a más de un siglo y medio de guerras abiertas y encubiertas entre Francia y España, va a ser el resultado de esta larga gestación. Si bien Luis XIV, en el momento de firmar el tratado y de su casamiento con la infanta, llegó a decir: «Ya no hay más Pirineos», a partir de entonces la frontera se volvía, en contraposición, cada vez más presente y limitante para las poblaciones fronterizas. También debemos mencionar, para mejor introducir el tema, una constatación de naturaleza epistemológica: los historiadores de la política y del fenómeno religioso no han convergido sobre el mismo punto en relación con la frontera. Si sobre todo se ha insistido en un concepto de frontera como límite de entidades políticas, 1 con sus consecuencias en la circulación de bienes y personas, en el campo de la investigación religiosa ha prevalecido sobre todo el concepto de frontera en tanto que punto de confrontación de distintas religiones, pudiendo ésta coincidir o no con los estados. 2 Los Pirineos, en la temprana época moderna, son especialmente interesantes, ya que pueden ser analizados en esta doble vertiente. Aunque de hecho separan a dos reinos católicos, la irrupción del calvinismo en el Bearne y en la región de Foix, tan cercanos a los territorios españoles, cambia de manera brutal la situación geoestratégica de esta frontera montañosa. La estabilización de una frontera frente a los nuevos desafíos religiosos: la consolidación de la frontera política Aunque Cataluña y el Rosellón y, luego, Navarra, en ambos extremos de los Pirineos, fueron el campo de confrontación y de cambios en los límites de la soberanía, la cadena montañosa no fue en realidad lugar de combates mayores dentro del antiguo antagonismo en los reinos de Francia y España. No fue sino hasta la paz de los Pirineos y la respectiva consolidación de fronteras lo que adjudicó a esta montaña un límite que parecía respetar el principio de división 1 La dimensión religiosa está sorpresivamente ausente de la excelente síntesis de Daniel Nordman, Frontières de France. De l'espace au territoire, XVI e-XX e siècle. Hay trabajos más recientes, como el de Dino Carpanetto, Divisi dalla fede. Frontiere religiose, modelli politici, identità storiche nelle relazioni tra Torino e Ginevra (XVII-XVIII secolo), y el de Martino Laurenti, Terre di confine. Frontiere politiche e frontiere religiose sulle Alpi occidentali (XVI-XVII secoli) (tesis doctoral dirigida por Pietro Adamo y codirigida por Gérard Delille), que abren la investigación sobre esas perspectivas. 2 Robert Sauzet (ed.), Les frontières religieuses en Europe du XV e au XVII e siècle. Actes du XXXI e congrès international d'études humanistes, 1988.
2005, Studia Historia. Edad Media, 23
M. I. Falcón Pérez (coordinator), El Compromiso de Caspe (1412), cambios dinásticos y constitucionalismo en la Corona de Aragón. Ibercaja, Zaragoza 2013, pp. 503-513
Instituto de Historia y Cultura Militar
El objetivo de esta obra es explicar los motivos que llevaron a Pedro IV de Aragón y a Pedro I de Castilla a declararse la guerra en el verano de 1356, quiénes fueron los agentes implicados, qué cuotas de poder se encontraban en litigio en aquél momento y cuáles fueron las estrategias empleadas por los contendientes durante las distintas fases que atravesó el conflicto. Para ello, a partir de un amplio repertorio de fuentes y siguiendo un estilo esencialmente narrativo, se ponen en relación aspectos como las raíces dinásticas del enfrentamiento, las disputas por el poder en ambas Coronas a mediados del siglo XIV, los vínculos entre el rey de Aragón y Enrique de Trastámara, la febril actividad parlamentaria desarrollada en la Corona de Aragón o la participación de los poderes intermedios en el despliegue militar implementado. El libro tiene su origen en una parte de la tesis doctoral del autor, defendida en la Universidad de Zaragoza en 2009, y se publica dentro de la colección Mancuso, patrocinada por el Gobierno de Aragón y el Grupo de Investigación Consolidado CEMA. Como el resto de los números de dicha colección, incorpora un apéndice documental, en el que se transcriben cincuenta y una convocatorias personales de servicio militar para la defensa del reino de Aragón, dirigidas a 373 miembros de la nobleza aragonesa, catalana y valenciana, todas ellas datadas entre 1356 y 1364.
Las guerras feudales y de conquista caracterizaron los desarrollos bélicos catalanes del siglo XII y comportaron la consolidación de los distintos líderes militares y políticos aristocráticos. Entre ellos, se impuso el poder condal o del rey, que amplió su dominación y consumó el proceso expansionista mediante fórmulas novedosas como fueron la pacificación, la formación de ejércitos y los pactos con dirigentes foráneos. Los condes y el rey implicaron a agentes militares ajenos a los intereses aristocráticos regionales, implementaron nuevas políticas militares y encontraron recursos ideológicos o legislativos en pro de su preeminencia en el despliegue militar. El auge de las ciudades, las villas y la defensa o ocupación de las fronteras conquistadas contribuyeron a la reformulación del sistema militar, que resquebrajó la casi exclusividad de las familias nobiliarias en la actividad militar. Sin embargo, sus miembros señorearon y guerrearon en los ámbitos regionales, centrando su actividad bélica en torno a la defensa y adquisición de patrimonio, así como en la fijación de su jurisdicción. Patrimonializar, dominar y guerrear fueron conceptos asimilados a una misma realidad, que incluso eran intercambiables. Entre tanto, las conquistas guiadas por la providencia situaron en otro plano la “inevitabilidad” de la conquista, adquisición o “liberación” de al-Ándalus.
Resumen: Las cruzadas desprovistas de su carácter religioso e indulgente, insertadas a su vez en el juego de intereses económicos y políticos de las potencias europeas del momento. Abstract: The Crusades devoid of their religious and indulgent character, in turn inserted in the game of economic and political interests of the European powers of the moment.
2000
"Resumen: Recopilación bibliográfica sobre Historia medieval de España, en torno al cambio de milenio. Recoge monografías, actas de congresos y artículos, publicados entre 1953 y 1999. Palabras claves: Historia de España. Edad Media. Reinos cristianos. Siglos X-XI. Bibliografías. Abstract: Bibliographic collection on Spanish medieval History, around the turn of the millennium. It includes books, papers and articles, published between 1953 and 1999. Keywords: History of Spain. Middle Ages. Christian kingdoms. Tenth and eleventh centuries. Bibliographies."
Martí l’Humà El darrer rei de la dinastia de Barcelona (1396-1410). L’Interregne i el Compromís de Casp, edició a cura de M. Teresa Ferrer i Mallol, Barcelona, Institut d’Estudis Catalans, 2015.