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El trabajo analiza los mecanismos económicos y políticos que la minoría propietaria utilizó para constrolar el negocio del café y las estructuras del Estado de El Salvador entre 1850 y 1890. Este proceso es el que se considera el origen de la futura burguesía de El Salvador.
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Este trabajo pretende mostrar el papel que ha jugado Gerardo Barrios en el imaginario nacional salvadoreño. Barrios, un caudillo liberal originario del oriente salvadoreño fue uno de los actores políticos más destacados del periodo posterior a la ruptura de la Federación y de construcción del Estado en El Salvador. Su prestigio se debe, no tanto a lo que hizo en vida, sino a lo que pensó hacer y sobre todo a lo que de él se llegó a decir posteriormente. Barrios fue fusilado en 1865, luego de ser capturado y enjuiciado por intentar derrocar al gobierno de Francisco Dueñas. Entre 1880 y 1910, comenzó a tomar fuerza un culto a Barrios, que tenía como centro su ideario liberal y unionista; producto de esa veneración fue su consagración como héroe nacional en 1910, cuando se inauguró un monumento en su honor. Desde entonces y hasta el centenario de su muerte se fueron agregando otros atributos: impulsor de la caficultura, estadista reformista y promotor de la educación, cada uno de ellos muy discutible, pero que fueron asumidos sin mayor cuestionamiento. Desde la década de 1960 hasta el presente, la imagen de Barrios se ha petrificado, pero su culto se mantiene por el peso de la inercia.
Libro editado de un Taller realizado por el Programa Estado de la Nación, donde se reunieron historiadores de la región centroamericana a plantear algunos puntos iniciales para una discusión sobre la formación del Estado
Ciudades portuarias en la gran cuenca del Caribe
2010, CUIDADES PORTUARIAS EN LA GRAN CUENCA DEL CARIBE. Historia, Cultura, Economía y Sociedad
Este libro “Ciudades Portuarias en la Gran Cuenca del Caribe: Historia, Cultura, Economía y Sociedad”, se centra en la historia de los puertos del gran Caribe. Su contenido temático abarca desde la fundación de las ciudades portuarias del mar Caribe, hasta los procesos migratorios, coloniales e, independentistas, de actualidad. Referirse a temas sobre el Caribe y sus diversas concepciones, induce a múltiples, reflexiones e interrogaciones, máxime porque la heterogeneidad de denominaciones que se le otorgan ademas de por la existencia de un entramado social, político, geográfico, económico y porsupuesto, cultural, que lo hace similar en sus contextos, pero en la misma medida diferente. El libro presenta un aporte de un nutrido grupo de especialistas que desde la historia y las ciencias sociales reflexiona sobre la mezcla de razas; de la configuración de una región sin región; de civilización y barbarie; de existencia o carencia de identidad, de procesos históricos integrados y de nociones de ver y sentir la vida de una manera tan especial como lo es la propia región el tema central e hilo conductor del trabajo son los puertos
El 15 de agosto del 2019 la Ciudad de Panamá celebrará los 500 años de fundación. De cara a esta fecha, los especialistas en temas de patrimonio cultural y, específicamente en lo que atañe al urbanismo, enfrentan el reto de desentrañar una historia fragmentada y, en ciertos casos, olvidada, cuyo núcleo se centra en las ruinas de Panamá Viejo. Los restos arqueológicos de la que fuese la primera ciudad fundada a orillas del océano Pacífico y la capital de Castilla del Oro, actualmente no son comprendidos como parte del acervo urbano de la moderna ciudad del Siglo XXI, implicando: dificultad para la comprensión de los valores de cada componente fundacional en el marco de la unidad del entramado urbano y pérdida de la sensación de conjunto dentro del discurso diacrónico.
2019, UNICACH
Restos del pasado, ruinas de antiguos edificios, pedazos de papel, memorias fragmentadas… es a menudo de lo único que disponemos para reconstruir la historia de algunas de las manifestaciones más originales del genio salvadoreño. Una sociedad sometida a la violencia y la división desde hace demasiado tiempo y que quizá por eso es algo olvidadiza. Pero merece la pena recordar que El Salvador es también una ventana privilegiada con vistas a lo mejor de la vanguardia artística, la innovación política, la cultura popular, el mestizaje y la creatividad vernácula. Disponible en: https://cesmeca.mx/editorial/publicaciones/191-restos-del-pasado-y-la-imaginacion-salvadorena
"Este ensayo estudia el significado del espacio portuario y sus consecuencias en la configuración social y cultural de las ciudades marítimas y fluviales del Caribe colombiano que lo contenían. El centro de reflexión está constituido por los pequeños espacios situados en los centros históricos de las mismas en los que se concentraban las labores portuarias y otras actividades que determinaban la totalidad de la vida de esas poblaciones. Demostramos que en comparación con las ciudades mediterráneas organizadas en torno a la plaza central, las ciudades portuarias poseyeron una dualidad entre ese espacio como sitio de residencia de los notables, las autoridades civiles y eclesiásticas, y en consecuencia de control social, y la plaza portuaria que por su polifuncionalidad en cierta medida fue construida de abajo hacia arriba. Ese protagonismo del puerto en la vida urbana se debió a la diversidad de actividades que contenía, pues era espacio de trabajo, de intercambio cultural, plaza de mercado, sitio de diversión y de ocio. Ese espacio fue vital hasta que por las nuevas actividades, el crecimiento demográfico y urbano de la primera mitad del siglo XX fue sacado a las afueras de las ciudades y aislado del resto de los espacios urbanos y de otras actividades con las que había permanecido confundido durante varios siglos. This paper studies the meaning of the port area and its impact on social and cultural settings of the sea and river towns of the Colombian Caribbean that contained it. The think tank is composed of small spaces in the historic centers of these were concentrated in the port work and other activities that determined the whole life of these populations. We demonstrate that compared to the Mediterranean cities, organized around the central plaza, port cities possessed a duality between the space as a place of residence of notable civil and ecclesiastical authorities, and thus of social control, and the square port by its somewhat polyfunctionality was built from the bottom up. Port that role in urban life was due to the diversity of activities it contained, it was work space, cultural exchange, market place, a place of fun and entertainment. This space was vital to that new activities, and urban population growth in the first half of the twentieth century was brought to the outskirts of cities and isolated from other urban areas and other activities that had been mistaken for several centuries."
2019
Se ofrecen en esta publicación una serie de trabajos relacionados con la historia de Canarias (divulgación, investigación, didáctica...), con una variada temática; económica, social, política, etc. This publication offers a series of works related to the history of the Canary Islands (dissemination, research, teaching ...), with a varied theme; economic, social, political, etc.
2017, Amalgama y distinción: culturas políticas y sociabilidades en Bahía Blanca
El modernismo –en tanto categoría historiográfica aplicada en diferentes grados de precisión a una serie de corrientes literarias, plásticas, filosóficas y teológicas– caracteriza también a un contexto histórico que es fundamental para la comprensión del fenómeno de los santos apócrifos salvadoreños conocidos como Hermanos Espirituales. Esta es una forma de religiosidad vernácula que en la actualidad pasa unas veces por católica, otras por esotérica e incluso como un trasunto de la religiosidad prehispánica. Sin embargo, el archivo evidencia una estrecha relación entre el espiritismo positivista de principios del siglo XX y el fenómeno de los Hermanos Espirituales. Dicho vínculo permite entrever complejas estrategias de simulación y falsa adscripción como uno de los rasgos dominantes de esta forma de devoción popular. De aquí se deducen dos importantes características: por una parte, la capacidad de la religiosidad vernácula salvadoreña de alimentarse de fuerzas antagónicas y, por otra, la también paradójica contribución de los procesos secularizadores de finales del siglo XIX y principios del XX a la renovación del capital simbólico y al aumento de creatividad espiritual. Palabras clave: historia de El Salvador; religiosidad vernácula; Hermanos Espirituales; espiritismo subalterno; modernismo; secularización; cultura popular. Abstract Modernism –as a historiographical category applied in different degrees of precision to a number of literary, artistic, philosophical and theological trends– also characterizes a historical context critical for the understanding of the apocryphal saints' phenomenon, known in El Salvador as Hermanos Espirituales. This kind of vernacular religion is indistinctly recognized as a byproduct of folk Catholicism, esoteric practices and even pre-Hispanic religiosity. However, based on new archival evidence this article shows a close relationship between positivistic Spiritism of the early twentieth century and the Hermanos Espirituales phenomenon. This relationship exposes complex strategies of simulation and false ascription as one of the dominant features of this form of popular devotion. From here two important conclusions can be made: firstly, the ability of Salvadoran vernacular religion to absorb order from a force which also contains its antithesis and, secondly, the (somehow paradoxical) contribution of the secularization processes of the late nineteenth and early twentieth century to the renewal of the symbolic capital and the increasing of spiritual creativity.
Es una breve breve revisión de la historiografía colombiana.
2001, Revista de Indias 219 (Madrid): 600-604
2015, Revista de la Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos Centroamericanos
La ausencia de un proyecto de nación luego de los conflictos post-independentistas de Centroamérica fue extensivo a las comunicaciones. Hasta la segunda mitad del siglo XIX es posible notar un esfuerzo medianamente intencionado porque la organización del naciente estado salvadoreño considerara los caminos. Pero se presentó el perenne problema de la habilitación y el mantenimiento carretero, tradicionalmente encarado por los municipios.
1991, Revista de Indias 193 (Madrid): 647
1992, Anuario de Estudios Americanos XLVIII/2 (Sevilla): 173-175
2002, Iberoamericana 8 (Frankfurt): 256-259
2001, Revista de Indias 220 (Madrid): 795-795
2002, Revista de Indias 226 (Madrid): 788-792
2005, Revista de Historia. Transportes, Servicios y Telecomunicaciones, 8 (Madrid): 198-201
1990, Anuario de Estudios Americanos XLVII/2 (Sevilla): 271-272
1992, Revista Complutense de Historia de América 18 (Madrid): 326-318
2001, Revista de Indias (Madrid): 770-774
2001, Revista de Indias 219 (Madrid): 592-593
1991, Revista de Indias 191 (Madrid): 225-227
2019, La Historia y las (des)Humanidades digitales Una aproximación global a través de las revistas académicas digitales
Investigación hemerográfica sobre la historia y las ciencias sociales en el mundo digital. Se han logrado reunir en un compendio cerca de 700 revistas, espacios digitales académicos que conciernen al desarrollo de las ciencias a nivel mundial. Allí se pueden encontrar tendencias, innovaciones, discusiones y aportes sobre la problemática del ser humano, desde las muy diversas perspectivas, lo que permite establecer comparaciones, analizar sus puntos de vista y la problemática, también muy diversa, que atañe y concierne al ser humano. Desde un inicio se ha privilegiado espacios académicos de habla hispana y desdelas disciplinas a aquellas como la Historia, Antropología, Etnografías, Arte, Imaginarios, Arqueología, ect.
2001, Revista de Historia Económica XIX/1 (Madrid): 220-224
1995, Anuario de Estudios Americanos LII/2 (Sevilla): 322-324
2001, Revista de Indias, 221 (2001), pp. 200-203
1999, Revista de Indias 215 (Madrid): 279-283
2019
La Universidad de Alcalá fue la sede del XIII Congreso de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas (SEHCYT) los días 21 a 23 de junio de 2017. Al llamamiento acudieron historiadores de las técnicas y de las ciencias, nacionales e internacionales, venidos, incluso, del continente americano. Durante estos tres días, muy calurosos climatológicamente, hubo tiempo para el intercambio científico y también para actividades culturales y recreativas. Quiero pensar que la mayoría de las 140 personas inscritas, como congresistas o como acompañantes, vieron cumplidas sus expectativas en ambos sentidos y disfrutaron de su estancia en esta hermosa ciudad Patrimonio de la Humanidad. El título del congreso, «Ciencia y Técnica en la Universidad», nos pareció oportuno a los miembros de Comité Organizador, teniendo en cuenta que en 2017 se cumplía el quinto centenario del fallecimiento de Francisco Jiménez de Cisneros, el fundador de la antigua Universidad Cisneriana, de la que la actual Universidad de Alcalá es digna sucesora. Además, Ciencia, Técnica y Universidad forman una triada indisoluble. La universidad siempre ha impulsado el desarrollo científico y tecnológico y este desarrollo ha planteado a su vez nuevos retos a la Universidad. En estos momentos en que la Universidad, al igual que otras instituciones, está siendo tan cuestionada, los que nos esforzamos a diario por compaginar una enseñanza de calidad con la investigación en nuestros respectivos campos debemos hacer oir nuestras voces. A pesar de haber visto reducidos, casi hasta el ridículo, los presupuestos en docencia e investigación, la mayoría del profesorado universitario se esmera cada día en su labor. No debemos olvidar que en nuestras manos está formar a los profesionales, científicos y docentes del futuro y por tanto tenemos una oportunidad de oro para intentar conseguir un futuro mejor. Un futuro en el que gracias a los aportes de nuestra disciplina aprovechemos los aciertos sin cometer los errores del pasado. La presente obra, formada por dos volúmenes, recoge una selección de los trabajos presentados durante dicho congreso. Se trata de 83 capítulos, agrupados temáticamente, que muestran la riqueza interdisciplinar característica de la SEHCYT desde su fundación. Agradezco a todos los congresistas su participación en el congreso y su colaboración en la edición de este libro que queda como testigo del encuentro para los historiadores del futuro. Dolores Ruiz-Berdún
2000, Revista de Indias 219 (Madrid): 288-292
Monetary context of foreing business groups in Santiago de Compostela at the end of the Ancien Régime, in IGLESIAS RODRIGUEZ; PÉREZ GARCIA y FERNÁNDEZ CHAVES (eds.) Comercio y Cultura en la Edad Moderna, Universidad de Sevilla, 2015.