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2014, Editora da UFRB
Resumo Este artigo analisa o surgimento da ideia de " civilização dos índios " no contexto da política colonial lusitana para os povos indígenas do Brasil, na segunda metade do século XVIII, com ênfase na legislação pombalina, e o " Plano sobre a civilização dos índios do Brasil " , de Domingos Barreto. A documentação analisada sugere que o ideal de " civilização dos índios " difundido a partir da década de 1750 contrapu-nha-se ao sistema de catequese seguido pelos jesuítas e outros religiosos desde o século XVI, visando diminuir o papel da Igreja e das ordens religiosas na socie-dade colonial e promover a equiparação dos índios aos demais vassalos do reino.
The appearance of the word civilization within the context of a new indigenous policy by the Pombaline reform created in the colonial society the characters of layman agents, civil or military officers appointed to change the indigenous customs, so replacing the missionaries, especially after the expulsion of the Jesuits. This paper discuss the role of these agents and their relevance to the implementation of the Pombaline policy in Bahia in the second half of the 18th century, considering the Indian’s growing process of affirmation and diffusion of the ideas of “civility” and “civilization”.
2019, Anais do 30° Simpósio Nacional de História - História e o futuro da educação no Brasil / organizador Márcio Ananias Ferreira Vilela. Recife: Associação Nacional de História – ANPUH-Brasil, 2019.
Resumo: O trabalho discute a atuação do clero secular ou paroquial junto às populações indígenas na Bahia colonial tendo como balizas temporais o começo do reinado de D. José, em 1750, e a transferência da corte portuguesa para o Rio de Janeiro, em 1808. A transformação dos aldeamentos missionários indígenas em vilas e paróquias seculares (processo de secularização das missões), decretada entre os anos de 1755 e 1758, e a expulsão dos jesuítas do reino e domínios portugueses, promulgada em 3 de setembro de 1759, revelam um esforço significativo do governo português em implantar medidas reformistas balizadas pelo pensamento ilustrado da época e ancoradas no regalismo. Nesse cenário, o clero secular foi convocado a atuar junto às populações nativas promovendo sua catequização e incorporação ao rebanho paroquial. Baseando-se, sobretudo, na documentação do Arquivo Histórico Ultramarino e da Mesa da Consciência e Ordens, a pesquisa traz para a reflexão questões envolvendo os processos de consulta e provimento das paróquias criadas nas antigas missões jesuíticas.
Resumo: O presente trabalho enfoca a presença jesuíta no Recôncavo da Bahia no contexto de sua inserção na expansão colonial lusitana. A efetiva presença da Companhia de Jesus se dava não apenas no plano religioso, mas também no cultural, no político e no econômico. A posse de fazendas e engenhos não estava dissociada da visão religiosa que imprimia sentido à obra missionária e educacional, pois era necessário garantir a expansão e o bom funcionamento destas atividades. Abstract: This article analyzes the presence of the Jesuits in the Bahian Recôncavo in the context of the Portuguese colonial expansion. The effective presence of the Society of Jesus was not only a religious one, but also cultural, political and economic. The ownership of farms and engenhos was not dissociated from the religious view that gave sense to the missionary and educational work, since it was necessary to preserve the expansion and the maintenance of these activities.
2015, Dissertação de Mestrado
Este trabalho trata das relações sociais e interétnicas estabelecidas entre camacãs, pataxós e guerens, dentre outros grupos indígenas, e capuchinhos italianos, fazendeiros e autoridade provinciais na região de Cachoeira de Itabuna e Ferradas, durante o século XIX, onde hoje compreende a cidade de Itabuna. No século XIX, aquela região era visada pelos interesses coloniais por sua potencialidade para o crescimento econômico da província baiana, mas encontrava forte resistência dos camacãs, pataxós e guerens que habitavam a região. Na conjuntura de implementação dos projetos indigenistas na região, a atuação dos frades capuchinhos revelou-se de fundamental importância para a configuração econômica e social empreendida no sul da Bahia à época. Graças à instalação e à funcionalidade dos aldeamentos de catequese, os índios aldeados atuaram como importante celeiro de mão de obra para os serviços públicos e particulares ao longo do Oitocentos. Esta pesquisa situa o trabalho dos indígenas aldeados em Ferradas como parte integrante e essencial das transformações sociais e econômicas da região. Ocupa-se em compreender a criação e o desenvolvimento do aldeamento São Pedro de Alcântara ou Ferradas e do serviço dos índios aldeados na estrada Ilhéus-Conquista e na lavoura do cacau; e em problematizar as relações interétnicas ocorridas naquela zona de contato entre índios e não índios, no quadro das tensões políticas e sociais que caracterizaram o processo da colonização sul baiana, no século XIX. Palavras-chave: Índios; aldeamento de Ferradas; trabalho indígena; relações interétnicas; Sul da Bahia; política indigenista no século XIX.
2017, Salvador da Bahia. Interações entre América e África (séculos XVI-XIX)
GOUVEIA, Jaime Ricardo - “Bahia de Todos os Santos e de quase todos os pecados”. O luso-tropicalismo e a história comparativa no espaço luso-americano (1640-1750), in FIGUEIROA-REGO, João de; RAGGI, Giuseppina; STUMPF, Roberta (orgs.) - Salvador da Bahia: interacções entre América e África (séculos XVI-XIX). Lisboa: EDUFBA; CHAM - Centro de História d'Aquém e d'Além Mar, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade NOVA de Lisboa, p.223-250 [ISBN: 978-85-232-1630-6].
2017
Estudo sobre as resgrições na ordenação de padres indígenas no Brasil (século XVIII).
2008, Revista Brasileira de História, São Paulo
This dissertation analyzes the urbanization process in the Brazilian northeastern hinterland between the 17th and the 19th centuries as connected to the so called Curral de Reses (Cattle Corral) and Curral de Almas (Souls’ Corral). Curral de Reses (Cattle Corral) investigates the several aspects of urbanization in the sugar-producing Northeast, relating it to the role of extensive cattle ranges in the process of population growth, to the land ownership and to the development of hamlets alongside the herding trails. The herds pushed from the coast, broke through the Brazilian northeasterner hinterland, creating hither, thither and yonder new pathways, therefore demystifying the unknown. Later in time, these trails were used by colonial and clerical authorities to start missionary settlements – “Currais de Almas” (Souls’ Corrals)- that aimed at the material and spiritual welfare of the Church and the Order of Christ and the conversion of the native peoples. “Curral de Almas” investigates the activity of the Catholic Church associated to the portuguese government as the “Tapuia “ native people and the itinerant cowboys (who “bummed” around the land) settled and congregated at first in missions and later in strategically located urban centers. Another focal point has been the investigation of the missionary work of Jesuit and Capuchin friars as well as “The Congragation of the Oratory” in the construction of religious settlements as early as the second half of the 17th century. The town of “Oeiras” (PI) -created by the Marquis of Pombal- and the Indian villages “Monte-Mor o Novo da América” (CE) and “Crato”(CE) were selected as case studies, attempting to analyze the influence of cattle industry, herding trails, determinations from Lisbon and the church in the planning of the urban center.
Considerando que a efetivação da política indigenista pombalina na América portuguesa foi condicionada pelas especificidades locais e pela interação constante com a política indígena, representada principalmente pelas lideranças indígenas, o principal objetivo é analisar a aplicação dessa política nas antigas aldeias da capitania do Rio de Janeiro, focando os rumos e os limites do Diretório, código legislativo que expressava a mencionada política. Esse trabalho pretende denotar a agência indígena, seus interesses e estratégias, em um contexto caracterizado pela intensificação das relações sociais e interétnicas entre os índios e vários outros atores sociais e pela expansão colonial sobre as aldeias indígenas, estimuladas pelas medidas assimilacionistas do Diretório. Considering that effectuation of Pombal’s Indian Policy in the Portuguese America was conditioned by the local specificities and by the constant interaction with the indigenous policy, represented mainly by indigenous chiefs, the principal objective is to analyse the application of Pombal's Indian policy in the captaincy of Rio de Janeiro, focusing on the ways and the limits of the Diretório, legislative code which expresses the mencionated policy. This work pretend to denote the indigenous agency, your interests and strategies, in a context characterized by the intensification about the social and interethnical relationship among Indians and various social actors and by the colonial expansion in Indian villages, stimulated by the assimilacionists rules of the Diretório.
Les indiens "jacumaubas" était à l'Époque Coloniale dans la valée de l'Amazone une ressource fondamentale et essencielle pour la vie quotidienne. Le travail présente la vision des ces indiens dans la chronique du jésuite portugais João Daniel, écrite au XVIIIeme siècle.
2018
O presente trabalho tem por finalidade discorrer sobre o processo de formação e desenvolvimento do aldeamento jesuítico de Mboy (séculos XVII-XVIII). A Companhia de Jesus, ao longo de dois séculos de atuação em São Paulo, desenvolveu um complexo sistema de aldeamentos em torno do Colégio de Santo Inácio com o objetivo de expandir e ampliar o empreendimento missionário. No entanto, com o avanço da missão, os jesuítas ficam cada vez mais implicados em atividades de natureza temporal e, portanto, envolvidos diretamente no desenvolvimento de diversificadas fontes de renda visando assim a manutenção e sustentabilidade econômica destes locais. Desta forma, ao passo que há a expansão da fronteira missionária, os jesuítas também alargam suas fronteiras físicas, econômicas e simbólicas ao ocuparem novos espaços e se tornarem, à semelhança dos demais colonos, proprietários. Assim, a partir do surgimento de um aldeamento, o presente estudo propõe uma reflexão acerca dos conflitos, disputas e negociações que giram em torno da formação de um determinado patrimônio, seja ele de natureza econômica, social ou cultural, à exemplo da antiga Igreja de Nossa Senhora do Rosário e seu acervo, atualmente preservados no Museu de Arte Sacra dos Jesuítas em Embu das Artes.
(English abstract follows) Através da análise dos Regimentos de 1548 e 1686, procuramos sublinhar e discutir o conteúdo histórico-social moderno do esforço colonial no Brasil. Identificamos a centralidade da preocupação com a criação de uma população de trabalhadores a partir dos indígenas, e examinamos o caráter legal que tal problema assume para a administração metropolitana, mostrando como a especificidade da violência colonial diz respeito à expansão e sofisticação de instituições capitalistas típicas. This paper analyses two important pieces of colonial legislation – the “Regimentos” of 1548 and 1684 – to emphasize the socio-historically modern content of the colonial effort in Brazil. The central character of the effort to transform indigenous people into a population of laborers is identified, and the legal aspect that his effort assumes is examined, so as to show the specific link between colonial violence and the expansion and sophistication of typically capitalist institutions.
Book of essays about the cultural and social History of the Portuguese Colonial America, with multiples perspectives. In Portuguese.
2014, O Concílio de Trento em Portugal e nas suas conquistas: olhares novos. Universidade Católica Portuguesa
2014, PÓS Revista do programa de pós-graduação em Arquitetura e Urbanismo da Fauusp
Population growth and the establishment of towns in the countryside of the Brazilian Northern Provinces came as the result of the combined support of cattle ranchers and Jesuit missionaries as of the mid-17th century. Using physical evidence, this study investigates how the encounters – symbiotic and/or confrontational – between cattle and catechism structured urban, architectural, and artistic phenomena in a region considered by classical historiography as “peripheral” to the political interest of the Portuguese Crown. This study also discusses how the missionaries’ strategies of conversion of the indigenous population created a web of settlements. It also points out how the Jesuit buildings followed formal models found in the main European and colonial cultural centers. It is noteworthy that the priests adapted such architecture to the geographical, natural, and social realities found in those remote areas.
2011
2009
2010, Revista de História
2012, PPGH/UFBA, Orientação: Maria Hilda Paraíso
Esta pesquisa analisa as experiências vividas por índios, colonos e autoridades régias na antiga Capitania de Porto Seguro, entre a segunda metade do século XVIII e princípios do XIX. Ao mergulhar no contexto de reformas do reinado de d. José I, a pesquisa apresenta um projeto metropolitano que pretendia fazer do atual extremo sul da Bahia um celeiro de víveres para alimentar as principais cidades da América portuguesa. Baseado no aproveitamento da população indígena, a realização deste projeto foi delineada através de um intenso embate entre políticas indigenista e políticas indígenas, evidenciando não apenas a importância da questão indígena para a colonização daquela região, como também as diversas estratégias desferidas pelos índios a fim de conquistarem melhores condições de vida naquela sociedade. Ao analisar como tal projeto se transformou em processo colonial, esta tese assume o desafio de arriscar uma dupla contribuição: de um lado, ajudar a recuperar o papel dos povos indígenas na formação da sociedade baiana; do outro, romper com o ensurdecedor silêncio sobre a história da antiga Capitania de Porto Seguro.
Trata-se do texto integral da tese de mestrado apresentada em Dezembro de 2007 à Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Versa sobre a missionação no Nordeste brasileiro em geral, e em particular no Estado do Maranhão (1614-1652). Focando a figura do Custódio Fr. Cristóvão de Lisboa(ofm) antecessor do Pe. António Vieira(SJ) em muitos dos casos, sobretudo na liberdade do gentio. Saliente-se o seu contributo para o conhecimento de fauna e flora maranhaense e da sua aplicação à medicina.
2010, Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Universidade de São Paulo - USP
RESUMO: O presente artigo apresenta algumas reflexões sobre os contatos interétnicos entre índios e não-índios nas vilas de índios da Capitania de Porto Seguro, entre os anos de 1758 e 1820. Partindo da identificação dos sujeitos não-indígenas, buscamos apresentar a idéia de que as vilas de índios se transformaram em um território multicultural, onde brancos, mulatos, pardos, negros e índios mantiveram vários contatos condicionados ao contexto geral do processo de conquista e colonização da América portuguesa. Ao mesmo tempo, estas relações possibilitaram uma reconfiguração identitária, uma vez que forjaram experiências de solidariedade, de resistência e de percepção da própria condição em que viviam os índios e os não-índios, principalmente os degredados. ABSTRACT: This article presents some reflections about the interethnic contacts between Indians and non-Indians in the Indians' villages of the Captaincy of Porto Seguro, between the years 1758-1820. Beginning with the identification of the non-aboriginal citizens, we try to show the idea of how the Indians' villages transformed in a multicultural territory, which white, browns, blacks and Indians kept some connections, submitted to the general context of the Portuguese Colonization. At the same time, these connections were allowed to reconfigure the identities, because it put together experiences of solidarity, resistance and perception of the self condition where the Indians and the banished ones lived.
In: José Vicente SERRÃO (org.). A terra num império ultramarino. Lisboa: Imprensa de Ciências Sociais-no prelo O Estado do Maranhão e Pará: territorialidade e ocupação (séculos XVII e XVIII) O objetivo deste capítulo é o de dar conta das dinâmicas mais gerais da ocupação do espaço e da territorialidade no norte da América portuguesa.
Neste artigo proponho uma análise da territorialidade vivida pelos índios que habitavam na vila de Olivença (sul da Bahia) no período colonial, à luz de enfoques trazidos pela etnografia contemporânea. Mostro que a própria política missionária de fixação criou espaços transformados – tanto da mata e dos locais onde os índios cultivavam as suas roças como da própria sede da missão – que conseguimos configurar como territorialidades numa historicidade ameríndia. Serão principalmente exploradas visões da territorialidade a partir da posse e da responsabilidade individual finita em cuidar do espaço. O artigo visa contribuir para o alargamento da história das territorialidades ameríndias, partindo dos regimes de posse que resul- tam desta articulação entre os projetos territoriais coloniais e as vivências e apropriações ameríndias do espaço.
RESUMO O objetivo desta dissertação é analisar a política linguística da Companhia de Jesus e do governo português para o Estado do Grão-Pará e Maranhão e relacioná-la ao processo de produção de três dicionários em Língua Geral redigidos por jesuítas originários da Europa Central que atuaram na região amazônica no contexto das reformas pombalinas na década de 1750. Primeiramente, buscou-se compreender as diretrizes da Companhia de Jesus para a escolha e padronização de uma língua indígena no Brasil para a catequização dos índios, bem como o posicionamento dos jesuítas e do Estado português em relação à Língua Geral na Amazônia. Em seguida, foi reconstituída a trajetória de um grupo de jesuítas centro-europeus na Amazônia lusa em meados do século XVIII, cujos membros, muito provavelmente, redigiram três dicionários em Língua Geral. Por fim, utilizando o conceito de mediação cultural, os dicionários são compreendidos como produtos de um processo de negociação de sentidos, constituindo-se tanto como textos de tradução e classificação, como instrumentos de aprendizado da Língua Geral. Fora o aspecto meramente técnico ou prático, os vocabulários são analisados enquanto textos continuamente atualizados pelos autores jesuítas a partir de suas experiências adquiridas no complexo convívio com os índios no interior das missões. Palavras-chave: Jesuítas, Língua Geral, dicionários, Amazônia portuguesa, século XVIII. ABSTRACT The purpose of this dissertation is to analyze the linguistic policy of the Society of Jesus and the Portuguese government for the State of Grão-Pará and Maranhão and to relate it to the production process of three dictionaries in “General Language” written by Jesuits of Central European origin who worked in the Amazon Region in the context of the Pombal reforms in the 1750s. Firstly, it sought to understand the guidelines of Society of Jesus for a choice and standardization of an Indian language in Brazil for the catechization of the indians and positioning of the jesuits and Portuguese State in relation to “General Language” in Amazonia. Secondly, it was reconstituted the trajectory of a group of european center jesuits in Portuguese Amazonia in the mid eighteenth century,whose members probably wrote three dictionaries in “General Language”. Finally, using the concept of cultural mediation, the dictionaries are understood as products of a process of negotiation of meanings, constituting both translation and classification texts, as well as instruments for learning the “General Language”. Apart from the merely technical or practical aspect, the vocabularies are analyzed as texts continuously updated by the Jesuit authors based on their experiences acquired in the complex living together with the Indians inside the missions. Keywords: Jesuits, General Language, Dictionaries, Portuguese Amazon, 18th Century.
2016, Revista de História
Neste artigo, sistematizamos as informações contidas nas licenças concedidas a moradores para realizarem descimentos e resgates particulares no Estado do Maranhão e Grão-Pará durante o período colonial. Comparando com os eventos econômicos e sociais e com a legislação do período, procuramos apreender a evolução do sistema de recrutamento de trabalhadores indígenas na região ama- zônica, especialmente durante primeira metade do século XVIII
2013, Anais do Museu Paulista
Considered as the axis of penetration and expansion of the american dominions of Portugal, the river San Francisco presented, over colonialism, a peculiar urbanization and material landscape derived from differents “cultural encounters”. Following this premise, this essay seeks to interpret, through physical evidences left in the territory (roads, landings, farms, churches and villages of different levels and profiles), the urban webs (civil and ecclesiastical) of the valley of river San Francisco belonging to captaincies of Bahia and Pernambuco. Focousing on hinterland these administrative units, aims to uncover the urbanization policy of the portuguese Crown trhough formalization of urban centers, strategically deployed in the territory, for favoring the Portuguese State and Catholic Churche. Puts light on the actors, networks of relationships and social hierarchies, checking their implications economic, political and cultural in the urbanization and cultural landscape of the “River of the corrals”. Considerado como eixo de penetração e de expansão dos domínios americanos de Portugal, o rio São Francisco apresentou, ao longo do período colonial, uma particular experiência de urbanização em sua região e uma paisagem material derivadas de diferentes “encontros culturais”. Partindo dessa premissa, este ensaio busca interpretar, por meio das evidências materiais deixadas no território (caminhos, pousos, fazendas, igrejas e povoações de distintos níveis e perfis), as redes urbanas (eclesiástica e civil) do vale sanfranciscano, pertencente às capitanias da Bahia e Pernam- buco. Com foco nos sertões dessas unidades administrativas, se propõe a descortinar a política de urbanização da Coroa lusitana implementada por meio da oficialização de núcleos urbanos, estrategicamente implantados no território, para o favorecimento do Estado português e da Igreja católica. Põe luz nos agentes, nas redes de relações e hierarquias sociais, verificando suas implica- ções econômicas, políticas e culturais na urbanização e na paisagem cultural do “rio dos currais”.
2019, Revista Tempos Históricos, vol.23, número 1, ano XXI, 1˚ semestre 2019
Resumo: O Regulamento acerca das missões de catequese e civilização dos índios (1845) e a Lei de Terras (1850) trataram de temas estruturais do Estado brasileiro em construção: terra, trabalho e povoamento. As disputas jurídicas em torno das terras passavam obrigatoriamente pela questão indígena. Este artigo apresenta algumas reflexões sobre os primeiros momentos de aplicação de tais leis na província paulista. Assim, procura-se relacionar a política de concentração territorial das populações indígenas em territórios restritos, os aldeamentos, com o progressivo processo de apropriação territorial pelo Estado e particulares. Desse modo, as disputas territoriais demonstram como as posses ilegais sobre áreas indígenas foram tratadas com conivência pelas autoridades imperiais. Da sua parte, os povos indígenas buscaram recursos legais para fazer valer seus direitos. Abstract: The Regulation on the missions of catechesis and civilization of the Indians (1845) and the Land Law (1850) dealt with structural issues of the Brazilian state: land, labor and colonization. The legal disputes around the land necessarily passed through the indigenous question. This article presents some reflections on the first moments of application of such laws in the province of São Paulo. Thus, we seek to relate the policy of territorial concentration of indigenous populations in restricted territories, the aldeamentos, with the progressive process of territorial appropriation by the State and private property. Thereby territorial disputes demonstrate how illegal possessions over indigenous areas were treated with connivance by the imperial authorities. For their part, indigenous peoples sought legal resources to assert their rights.
Resumo Neste artigo, sistematizamos as informações contidas nas licenças concedidas a moradores para realizarem descimentos e resgates particulares no Estado do Maranhão e Grão-Pará durante o período colonial. Comparando com os eventos econômicos e sociais e com a legislação do período, procuramos apreender a evolução do sistema de recrutamento de trabalhadores indígenas na região ama-zônica, especialmente durante primeira metade do século XVIII.
O tema da presente tese se desenvolve a partir da trajetória de Miguel Ferreira Pestana, índio natural do aldeamento de Reritiba, no Espírito Santo, e que foi julgado pela Inquisição portuguesa sob a acusação de feitiçaria – por portar bolsas de mandinga e cartas de tocar – e pacto com o diabo. Emblemática, a vida de Pestana foi marcada pelas fugas do aldeamento em que vivia, pelas andanças entre o Espírito Santo e o Rio de Janeiro – que acabaram levando-o à freguesia de Inhomirim, no Recôncavo da Guanabara – e também pela diversidade de suas crenças religiosas, fruto em grande parte das múltiplas e heterogêneas relações que manteve ao longo de sua vida. Nesse sentido, o foco estará voltado principalmente para a recepção e a circularidade da religiosidade colonial e de práticas mágicas entre indivíduos de origem indígena; para a heterogeneidade étnica, cultural e social característica dos ambientes nos quais viveu, considerando os processos de mestiçagem pelos quais passou; e para as possibilidades de ação e o lugar social de indígenas inseridos ao mundo colonial que, por opção ou em virtude das circunstâncias, viveram fora dos aldeamentos. O objetivo será destacar reflexões e apontamentos sobre a sua trajetória, conectando-a a um contexto mais amplo a fim de denotar que casos como o deste personagem possuíram mais paralelos do que se costuma imaginar. The theme of the present thesis is developed from the trajectory of Miguel Ferreira Pestana, a natural Indian from the indigenous village of Reritiba in Espírito Santo, who was tried by the Portuguese Inquisition on charges of witchcraft – for carrying mandinga bags and cartas de tocar – and covenant with the devil. Emblematic, Pestana's life was marked by the escapes of the village where he lived, by the wanderings between Espírito Santo and Rio de Janeiro - which eventually led him to the freguesia of Inhomirim, in the Recôncavo da Guanabara – and also by the diversity of him religious beliefs, product in large part of the multiple and heterogeneous relations that maintained throughout his life. In this sense, the focus will be mainly on the reception and circularity of colonial religiosity and magical practices among individuals of indigenous origin; to the ethnic, cultural and social heterogeneity characteristic of the environments in which he lived, considering the processes of mestiçagem through which; and to the possibilities of action and social place of indigenous people inserted into the colonial world who, by choice or by virtue of the circumstances, lived outside the indigenous village. The objective will be to highlight reflections and notes about his trajectory connecting it to a broader context in order to denote that cases like this one have more parallels than one can imagine.
O surgimento de um campo de debate sobre a história indígena, calcado nas discussões abertas sobre direito dos índios durante a conformação da constituição de 1988, teve um amplo desenvolvimento durante mais ou menos três décadas de discussão acadêmica. Muitas vezes por falta de documentos, a historiografia que se ocupa do estudo dos aldeamentos coloniais, incluindo até o período imperial brasileiro, não se atém muito à apreensão do que ocorria nas aldeias no que diz respeito às estratégias matrimoniais. Tendo isso em vista, com a nossa pesquisa pretendemos compreender as alianças e afinidade dos índios aldeados em Itapecerica em comparação com outras aldeias ndígenas. O objetivo geral do trabalho consiste em fazer um debate a respeito dos casamentos no aldeamento de Itapecerica no período que compreende o século XVIII e início do século XIX. Além disso, procurar-se-á compreender aspectos da organização social dos aldeamentos indígenas no final do período colonial. A forma de proceder na análise das fontes documentais a serem usadas em nossa pesquisa está pautada em autores que estudam História Social da Família no Brasil. Esses trabalhos, servirão de inspiração metodológica no objetivo de se extrair informação das fontes paróquias e das oficiais ligadas à Coroa portuguesa.
Resumo: O texto discute o a importância dos contigentes de indígenas nas tropas portuguesas que resistiram à invasão da Cidade de Salvador pelos holandeses em 1624. A atuação dos indígenas resultou do trabalho missionário jesuíta que, por meio dos aldeamentos, promoveram uma homogeneização sócio-cultural dos nativos com a adesão ao projeto metropolitano. Palavras-chave: Invasão holandesa. Jesuítas, Tropas Indígenas Abstract: The text discusses the relevance of the Indian participation on the resistance against the Dutch invasion of Salvador in 1624. The Indians acted in response to the missionary activities in their villages, which sought to promote a homogeneous culture among Indian communities, compelling them to participate in the broader project of the Metropolis.
2014, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros
Analisar como ocorreu a paulatina estruturação das redes urbanas (eclesiástica e civil) dos sertões das capitanias do Norte é o objetivo deste ensaio. Com foco nas zonas interiorizadas dos atuais estados que compõem a região Nordeste do Brasil, se propõe a descortinar a política de urbanização de Portugal através da institucionalização de núcleos urbanos, estrategicamente locados no território, para o favorecimento do Estado luso e Igreja Católica, unidos ao longo do colonialismo por acordos papais de benefícios mútuos. Curral de reses busca esclarecer como a pecuária extensiva constituiu o elemento principal para o povoamento e posse das terras sertanejas. Sem o gado não seria possível o surgimento do “curral de almas”, isto é, de assentamentos humanos que viriam a configurar o sistema urbano dos sertões nordestinos.
This paper examines the conditions of implementation of the Pombaline reforms in the State of the Grand-Para and Maranhao in the second half of the eighteenth century and the changes and continuities verified in labor relations, ethnic identity and social mobility, trying to identify some of the strategies of the Indians to achieve spaces of autonomy and security in colonial society. This research used contemporary documents as royal agents communication, travel reports, censuses, official reports etc. It made possible to analyze some individual and collective trajectories. The alliances between Indians and whites were redefined in these context, as well as the ethnic identity of many individuals and groups. The distinction between "settled Indians" (índios aldeados) and "Indian residents" (índios moradores) was added to the period, the other hierarchies systems that organized society. The economic export sector continued to articulate a vast natural economy sector with traditional practices, but with new roles offered to Indians.
2018, VII Encontro internacional de História Colonial, 2018, Natal. ANAIS do VII Encontro Internacional de História Colonial. Mossoró -RN: EDUERN, 2018. p. 2193-2208.
BORSOI, Diogo Fonseca. Por uma revisão do conceito de urbano nas últimas décadas do período colonial: notas sobre o cruzamento de dados do Imposto da Décima Urbana e dos Maços de População das vilas de Cunha e São Luiz do Paraitinga-SP. In: VII Encontro internacional de História Colonial, 2018, Natal. ANAIS do VII Encontro Internacional de História Colonial. Mossoró -RN: EDUERN, 2018. p. 2193-2208. Estudos sobre história econômica e social do período colonial cada vez mais têm considerado inserir a categoria espaço na formulação de suas análises. Nessa empreitada, as noções de rural e urbano inevitavelmente são utilizadas a fim de localizar o lugar das relações sociais, da produção econômica, dos conflitos e ações dentro da política colonial lusa. Nota-se, no entanto, que muitos estudos não têm se preocupado em historicizar tais noções, o que leva a distorções acerca do que significava esses espaços no período. Ao cruzarmos dados extraídos de documentos como o Imposto da Décima dos Prédios Urbanos e os Maços de População das vilas de Cunha e São Luiz do Paraitinga – SP desenvolveu-se um método capaz de espacializar os habitantes de uma determinada localidade tanto no campo quanto na vila. Isso permitiu ligar dados econômicos, políticos e sociais aos espaços em questão e, como consequência, matizar os seus significados, caracterizando quais papeis cumpriam e em que medida eram interdependentes. Isso também permitiu alargar o conceito de urbano, compreendendo que as demandas desses núcleos conformavam seu entorno imediato e expandido, deixando uma série de vestígios materiais que guardam informações sobre o processo de urbanização. Nosso objeto, portanto, é rever a concepção de urbano, de rede urbana e/ou de sistema urbano no período que em sua maioria, ainda tem como unidades apenas vilas e cidades, desprezando outras formas de ocupação. Os resultados da pesquisa, ainda que parciais, vêm indicando um alargamento da noção de urbano, apontando para uma rede bem mais capilarizada.
2019
O presente texto tem por objetivo a construção de um breve relato histórico sobre o município de Entre Rios - Bahia. Este texto foi elaborado como documento técnico anexado ao processo de solicitação de licença ambiental junto aos órgãos competentes. O referido documento foi construído através de contrato para prestação de serviços de pesquisa e consultoria histórica para uma empresa privada que explora a área com sua rede hoteleira. Durante esta redação, os tópicos apresentados serão sobre seus primeiros habitantes, povoamento, política, economia, sociedade e demais temas pertinentes a sua elaboração.