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by Frank Jacob
Mitteilungen Stadt- und Stiftsarchiv Aschaffenburg 15 (2022)
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1914/15 meldeten sich viele Studenten der evangelischen Theologie an der Wiener Evangelisch-Theologischen Fakultät freiwillig zum Dienst bei der Truppe. Sie prägten die Evangelische Kirche in Österreich bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts deutlich mit.
2014, Der Erste Weltkrieg und die reformierte Welt, Forschungen zur Reformierten Theologie, Band 3
This paper examines the different positions among Czech protestants towards the Habsburg Empire and the Czech national movement as well as their changes during the First World War.
Rotarmisten schreiben aus Deutschland
Robert Bernardis war der einzige österreichische Offizier im Nahbereich Stauffenbergs bei seinem Attentat im Juli 1944. Bernardis war evangelisch.
„Wahrlich ein Schatz. Unverzichtbar für ein tieferes Verständnis der BK. Wenn man nur die offiziellen Dokumente, die Texte der Wortführer wie Niemöller, Barth, Bonhoeffer oder Gollwitzer studiert, entgeht einem ja noch völlig, wie sich der Kirchenkampf unterhalb der „Königsebene“ ausnahm: eben in Auseinandersetzungen um Kindergärten, Strom in der Kirche und die Besetzung von Pfarrstellen. Das muss man tatsächlich von Brief zu Brief lesen, um ein Gespür dafür zu bekommen – eine historische Darstellung könnte es kaum so gut ans Licht bringen. Deshalb ist es außerordentlich verdienstvoll, diese Briefe nun dem interessierten akademischen Publikum zugänglich zu machen“ (Norbert Reck).
»Gerechte unter den Völkern« Die stillen Retter untergetauchter Juden im Nordschwarzwald und im Oberen Gäu
2019, GERMAN SOLDIERS GRAVES OF THE SECOND WORLD WAR BETWEEN HERO GLORIFICATION AND A SIGN OF RECONCILIATION – CULTURAL HISTORICAL CASE STUDIES ON THE DEVELOPMENT OF THE TREATMENT OF THE DEATH IN WAR
Ten cultural-historical case studies investigate how deaths in war were dealt with based on soldier graves of the Second World War. In this dissertation, the resting places of the fallen German soldiers offer a unique perspective in the evaluation of death during violent conflict and in the post-war period. The examination frame extends from 1939 to the present and follows the reception and importance of the graves and the fallen in military, politics, and society. Some single chapters of this thesis have been already published or are intended for publication. Methodologically, the study consists of empirical work, such as the analysis of unpublished archival sources, as well as hermeneutical tools in the form of interviews, surveys, local documentation, and field studies of burial sites and exhumations. Two terms – hero glorification and signs of reconciliation – illustrate the differences in how the meaning of the graves and their dead soldiers was perceived. This difference highlights the change in values and meaning that the graves had to face. In the Second World War, the Wehrmacht responded to the nearly five million German casualties with mythical hero stories, propaganda and parades, but also with an elaborate administration system and rules concerning the dead and their graves. The instructions for the soldier’s death included details about the material and inscription of the gravestone to the identification of unknown dead. The graves sustained a structure and organization in accordance with a modern military grave system. The claim to a single grave and the registration and notification of the relatives was included in the Wehrmacht. The denotation of the dead as heroes and their resting places as heroes' graves (Heldengräber) and heroes' groves (Heldenhaine) shows the attempt to integrate them into the ideology and propaganda of the National Socialist regime. However, the management of graves, as well as the cult of heroes, had to fail due to the reality of war – i.e., the number of casualties, the chaotic conditions at the front and the defeat of the Germans. The hero's glorification could not be maintained after the end of the war. In post-war society, an attempt was made to defuse the symbolism of military death and put it into a neutral and harmless context other than National Socialism. The continuation of the graves’ management, the search for unknown resting places and the construction of cemeteries could no longer be operated by the military. Under the slogan of reconciliation and the expression of peace and understanding instead, access to the Wehrmacht graves was reached first in Western Europe, after 1989 in Eastern Europe by the Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. The Volksbund builds and cares for cemeteries and exhumes the remains until the present. This effort is still being made by the Germans today and illustrates the importance of war graves care in modern international context. The studies show how mutable and dependent are the meaning and symbolism of the death of a soldier within different political and social constructs and epochs. In these studies, the range of soldiers' graves as a research topic is clarified and further perspectives for questions and investigation contexts are shown. The investigation of German soldiers' graves of the Second World War in terms of their relevance is of particular importance. The fact that great efforts are still being made to find and maintain the resting places of dead soldiers more than 70 years after the war demonstrates the political dimension of the war dead and their graves. Above all, the distinctiveness of these objects as resting places for German soldiers makes an interesting and even controversial topic for science, politics and society not only in Germany but also in other European countries.
2021
Der Beitrag beschreibt die Lebensstationen des schlesischen bzw. österreichischen Pfarrers Paul Karzel, wobei ein besonderes Augenmerk auf der Zeit des Ersten Weltkrieges liegt, den er als kriegsfreiwilliger Offizier erlebte.
Deutsche Zusammenfassung. Die vorliegende Monografie reiht sich in die Serie von veröffentlichten Aufzeichnungen über die Ortschaft Zgornja Sveta Kungota (Ober Sankt Kunigund) ein. Den Lesern, die mit den Örtlichkeiten nicht vertraut sind, wird zum besseren Verständnis ein Blick in die Teile 1 bis 3 dieser Serie zu empfohlen. Die angeführten lokalen Gegebenheiten bestreichen den Zeitraum von 1900 bis zum Ende des Ersten Weltkrieges im Jahr 1918. Das heisst bis zum Zusammenbruch des österreichisch-ungarischen Kaiserstaates, der Ausrufung der österreichischen Republik und der Gründung des SHS Staates. Die ausgesuchten Nachrichten werden in chronologischer Folge nur auszugsweise wiedergegeben. Kommentare oder Ableitungen werden möglichst in Grenzen gehalten. Dadurch ergibt sich ein interessantes Bild aus der nicht sehr entfernten Zeit eines kleinen Teils des Grenzstreifens zu Österreich, zu welcher sich der Autor verbunden fühlt. Zurzeit sind keinerlei Abhandlungen oder Studien bekannt, welche die hier erwähnten lokalen Gegebenheiten beinhalten. Die entsprechenden Fussnoten erleichtern das Auffinden der originalen Zitierungen. English Summary. The present monograph joins the series of published papers on the village of Zgornja Sveta Kungota (Ober Sankt Kunigund). For those readers who are not familiar with the location, one recommends a look at parts 1 through 3 of this series for a better understanding. The listed local events cover the period from 1900 until the end of the First World War in 1918. In that year, the Austro-Hungarian Empire collapsed. The residual Austrian territory proclaimed the Republic, followed by the founding of the SHS state. Partially selected and reproduced press-notes follow a chronological order. Comments or deductions are kept whenever possible within limits. The result is an interesting picture from the not very distant time of a small part of the border strip to Austria, to which the author feels connected. At present, papers or studies which include the local conditions mentioned herein, are unknown. The corresponding footnotes make it easier to find the original citations. Resumen español. La presente monografía se une a la serie de tratados publicados sobre el pueblo de Zgornja Sveta Kungota (Ober Sankt Kunigund). Para aquellos lectores que no están familiarizados con la localidad, se recomienda echar una mirada a las partes 1 a 3 de esta serie para una mejor comprensión. Los eventos locales enumerados cubren el período desde 1900 hasta el final de la Primera Guerra Mundial en 1918. Esto significa hasta el colapso del Imperio Austro-Húngaro, la proclamación de la República de Austria y la fundación del estado de SHS. Los mensajes de prensa parcialmente seleccionados se reproducen en orden cronológico. Los comentarios o deducciones se mantienen en un marco lo más limitado posible. El resultado es una imagen interesante de un tiempo no muy lejano, de una pequeña parte de la franja fronteriza con Austria, a la cual el autor se siente próximo. En la actualidad, no se conocen artículos ni estudios que incluyan las condiciones locales mencionadas aquí. Las correspondientes notas al pie facilitan la búsqueda de las citas originales.
Was verbindet, was trennt die Deutschen und ihre Nachbarkulturen im Osten und Südosten Europas? Gemeinsame Siedlungsgebiete, sprachliche Entlehnungen und grenzüberschreitende Lebensläufe gehören ebenso dazu wie historische Vorurteile, kriegerische Konflikte und gegenseitige Abgrenzungen. Eine Spurensuche, die Überraschendes zutage fördert.
Karl Barth hat zuehmend und konsequent seine Theologie als Europäer entfaltet. In seinem Denkweg sind die Erinnerungen und Erwartungen unterschiedlicher Nationen kopräsent.
Ethnographica et Folkloristica Carpathica
In dieser Studie untersucht der Autor die Korrelationen zwischen Bildnachricht und handgeschriebener Nachricht auf deutschen Ansichtskarten im Ersten Weltkrieg. In der Forschungsliteratur wird zumeist behauptet, dass die Abbildungen und Nachrichten nicht miteinander korrelierten. Da infolge der zunehmenden Zensur während der Kriegszeit und Ansichtskarten von jedem gelesen werden konnten, erwähnten die Kartenschreiber nur selten irgendwelche Kritik am Krieg. Auf den ersten Blick kann dem zugestimmt werden. Jedoch kann der Autor nach eingehender Untersuchung von Vorder- und Rückseite der Karten und zusätzlicher Forschung in Adressbüchern, Archiven und historischer Literatur eine Verbindung zwischen beiden Kartenseiten und auch Kritik am Krieg aufzeigen. Anhand von sechs Ansichtskarten, die meist von Soldaten an ihre Familien gerichtet waren, entdeckt der Autor unterschiedliche kritische Haltungen zu Krieg und Frieden, die von der aktuellen Kriegslage, soziokulturellem Hintergrund der ...
1994
2015, Mennonitische Geschichtsblätter
2019
Die Arbeit beschäftigt sich mit einem Teil des heutigen Burgenlandes in der Zeit zwischen dem Zusammenbruch der Habsburgermonarchie im Oktober/November 1918 und dem Sturz der ungarischen Räteregierung im August 1919. Dieser Teil des Burgenlandes war überdurchschnittlich stark mit Österreich verbunden. In ihm wohnten hauptsächlich deutschsprachige Menschen. Daneben gab es auch Dörfer in denen mehrheitlich kroatisch gesprochen wurde. Es handelt sich um den Bezirk Mattersburg und einen Teil des Bezirkes Eisenstadt, an den Eisenbahnlinien Ödenburg – Wiener Neusdtadt – Wien und Ödenburg – Ebenfurt – Wien gelegen. Die Revolutionen in Budapest und Wien machten aus ungarischen Untertanen selbstbewusste Staatsbürger, die ihre politischen und nationalen Rechte einforderten. Sowohl in der Zeit der bürgerlichen Regierung Károly/ Berinkey, aber noch viel stärker in der Zeit der Räteregierung gelang es den handelnden Personen, fundamentale nationale Rechte für das deutschsprachige Gebiet in Westu...
Die vorliegende Arbeit analysiert in zwei Teilen das Tagebuch des nazifreundlichen Schweizers Hans Fenner, einmal seine Erfahrungen als schweizerischer Stundent in Nazideutschland, einmal seine Erfahrungen als deutschfreundlicher Schweizer im Aktivdienst. Der erste Analyseteil dieser Arbeit bietet einen exemplarischen Einblick, wie ein junger Schweizer das „Dritte Reich“ erfahren konnte. Es wird gezeigt, dass Hans Fenner mit einer unvoreingenommenen bis wohlwollenden Haltung ins „Dritte Reich“ kommt und sich schnell dafür zu begeistern beginnt. Diese Entwicklung wird durch die von ihm als äussert freundlich empfundene Aufnahme in Deutschland und bald entstehende freundschaftliche Beziehungen zu Deutschen gefördert. Auf Basis von Studien über britische und irische BesucherInnen, schweizerische Diplomaten, Zustimmungsursachen in der Deutschen Bevölkerung und dem vorliegenden Tagebuch werden analytische Kategorien bestimmt. Bei der Analyse von Hans Fenners Wahrnehmung und Beurteilung des „Dritten Reichs“ nach diesen Kategorien wurde deutlich, dass der vermeintliche nationale Wiederaufstieg Deutschlands, die autoritäre Staatsform, der Antikommunismus, die Idee der „Volksgemeinschaft“, die konservativen Geschlechtervorstellungen, sowie die ideologische Durchdringung des Alltags und die propagandistischen Inszenierungen des „Dritten Reichs“ von Hans Fenner positiv erfahren werden. Schwieriger gestaltete es sich, die Bedeutung der Kategorie Antisemitismus für seine Wahrnehmung und Beurteilung des nationalsozialistischen Deutschlands zu fassen. Er ist vermutlich latenter, aber nicht fanatischer Antisemit. Obwohl er mit Sicherheit Kenntnis von der Ausgrenzung und Verfolgung der jüdischen Deutschen hat, hat dieses Wissen keinerlei abschwächenden Einfluss auf seine Begeisterung für das nationalsozialistische Deutschland. In seinem Tagebuch blendet er den Antisemitismus und die Judenverfolgungen des „Dritten Reichs“ komplett aus. Zwiespältig ist Hans Fenners Verhältnis zur Kategorie Krieg. Wie gezeigt wird, lässt sich seine Kriegswahrnehmung in zwei Ausprägungen unterteilen: einmal in eine verklärende, heroisierende Variante und einmal in die Alltagserfahrung der Kriegszeit. Für die verklärte, heroisierende Form gilt, dass er sie als positiven Aspekt des „Dritten Reichs“ wahrnimmt. Der Krieg in seiner Alltagsrealität stört hingegen sein gutes Verhältnis zum nationalsozialistischen Deutschland. Dies zeigt sich, wenn man die Entwicklung seiner deutschfreundlichen Haltung im Laufe des Zweiten Weltkrieges nachgeht: Der von Deutschland verursachte Kriegsausbruch stört seine günstige Wahrnehmung erstmals empfindlich. Mit den deutschen Kriegserfolgen erstarkt seine beifällige Einstellung dann wieder, um mit der sich abzeichnenden Niederlage schrittweise zu schrumpfen. Hans Fenners Deutschfreundlichkeit beeinflusst seine Haltung zur Schweiz. Obwohl er nicht zum Landesverräter wird oder den Fronten angehört, würde er wohl eine „Anpassung“ der Schweiz an das „neue Europa“ befürworten. Eine gewaltsame Annexion der Schweiz durch das Deutsche Reich scheint er jedoch nicht herbeizusehnen. Seine Haltung gleicht derjenigen der Zürcher Offiziere um Oberstkorpskommandant Ulrich Wille und Oberst Gustav Däniker, mit denen er möglicherweise auch in persönlichem Kontakt steht. Der zweite Analyseteil dieser Arbeit befasst sich mit der Aktivdiensterfahrung Hans Fenners und setzt diese mit dem bisherigen Forschungsstand in Verbindung. Viele bisherige Erkenntnisse zur Erfahrungsgeschichte des Aktivdienstes wurden dabei bestätigt: So Hans Dejungs These von der Heterogenität der Aktivdiensterfahrung. Weiter wird seine Annahme bekräftigt, dass manche Aktivdienstleistende sinnstiftende, patriotische Deutungsmuster bereits während und nicht erst nach dem Zweiten Weltkrieg übernahmen, jene Diskurse aber teilweise an der Realität scheiterten. Gleichfalls stützt das Selbstzeugnis Dejungs Feststellung, dass die meisten Dienstleistenden den von der Armeeführung propagierte Diskurs der Männlichkeitssteigerung durch das Soldat- und Offizierssein nicht übernahmen. Hans Fenners Tagebuch bestätigt zudem, dass die Offizierslaufbahn, entgegen der Propagandaschriften der Armee, in der Realität fast nur Angehörigen der oberen Gesellschaftsschichten offen stand. Dass ein militärischer oft einen gesellschaftlichen Aufstieg nach sich zog, wird ebenfalls bezeugt. Dejungs Verdacht, dass eine von der Armeeleitung propagierte, rangübergreifende Kameradschaft in der Realität des Aktivdienstes nicht existierte, erhärtet sich durch Hans Fenners Tagebuch. Das Gleiche gilt für die bisher nur durch ZeitzeugInnen-Interviews bestätigte Erkenntnis Dejungs, dass in der Regel folgenlose kleinere Eskalationen zwischen Truppe und Offizieren häufig vorkamen. In der Quelle lässt sich überdies die Existenz einer soldatischen Subkultur, wie sie von Dejung beschrieben wird, ausmachen. Fernerhin scheint das Selbstzeugnis auch Dejungs These, dass während des Aktivdienstes das Militärische männlich und das Zivile weiblich konnotiert war, zu belegen. Hans Fenners Tagebuch bestätigt aber nicht nur die bisherigen Erkenntnisse der Aktivdienstforschung, sondern ermöglicht auch neue Ansätze: So spielt in seinem Fall der Wehrsport eine wichtige Rolle dabei, dass er trotz seiner niederen sozialen Herkunft Offizier werden kann. Zwischen Mannschaft und Offizieren tritt der Wehrsport ausserdem als ein Element auf, das Grenzen verwischen lassen kann. Die vorgenommene Untersuchung von Hans Fenners Werdegang zum Offizier zeigt noch einen weiteren Punkt auf: Es ist für einen Aktivdienstleistenden wie Hans Fenner zumindest denkbar, dass eine deutschfreundliche Haltung ein Hindernis für eine militärische Karriere darstellen kann. Das Selbstzeugnis zeigt zudem, dass sich die soldatische Subkultur - anders als bisher angenommen - womöglich einzig auf den soldatischen Rang beschränkte. Ferner wirft das Tagebuch die Frage auf, ob nicht auch eine deutschfeindliche Einstellung zu den Merkmalen besagter soldatischer Subkultur zu rechnen wäre. Anders als Dejung, der von einer generellen Spannung zwischen Offizieren und Soldaten berichtet, weckt die Quelle eher den Eindruck, dass Eskalationen zwischen Vorgesetzten und Mannschaft in der Regel situationsbedingt entstanden. Ansonsten zeugt Hans Fenners Tagebuch durchaus auch von vertrauensvollen Beziehungen zwischen Soldaten und Offizieren. Dabei scheint, wie auch Dejung feststellt, die Persönlichkeit des Offiziers der ausschlaggebende Faktor für ein gutes oder schlechtes Verhältnis zu sein. Ferner wurde deutlich, dass sich Kühnes für die Wehrmacht gemachte Feststellung, dass unverheiratete junge Männer den Diskurs der Armee als Ersatzfamilie schnell übernahmen, sich in Hans Fenners Fall auf die Schweizer Armee übertragen lässt. Das im Tagebuch gewonnene Bild von teilweise sehr schwierigen Beziehungen zwischen Armee und Zivilbevölkerung steht im Widerspruch zur bisherigen Literatur, welche die integrative Funktion der Armee betont. Auch wenn man berücksichtigt, dass der deutschfreundliche, armeebegeisterte Hans Fenner die Beziehung zwischen Armee und Teilen der Zivilbevölkerung vielleicht negativer wahrnahm als das Gros der SchweizerInnen, stimmen die in seinem Tagebuch geschilderten Spannungen nicht ganz mit dem homogenen Bild überein, wie es in der bisherigen Literatur zum Aktivdienst suggeriert wird. Exemplarische Einblicke gibt diese Untersuchung in die bisher von der Forschung noch kaum untersuchte Rolle der Unteroffiziere: In der Quelle treten die Unteroffiziere in einer unklaren Stellung zwischen Offizieren und Soldaten auf. Tendenziell scheinen sie den Soldaten gleichwohl näher gestanden zu haben als den Offizieren. Ebenfalls bisher weitgehend unerforscht ist das Verhältnis zwischen den Offiziersrängen. Hans Fenners Tagebuch erweckt den Eindruck von den Offizieren als nach unten abgeschlossene Gruppe. Trotz teilweise heftiger Spannungen zwischen den einzelnen Offiziersgraden, sind die Grenzen nach oben relativ offen. Wie Hämmerle feststellt, sind Tagebücher nur in ihrem biographischen Kontext zu verstehen. Dies zeigte sich deutlich bei der Untersuchung von Hans Fenners Tagebuch. Viele Erfahrungen die er im Aktivdienst macht, sind ohne die Kenntnis von seinen Erfahrungen im nationalsozialistischen Deutschland nicht zu verstehen. Besonders deutlich wurde dies bei der Untersuchung von Hans Fenners Soldatenideal. Es zeigte sich, dass dieses sowohl an das nationalsozialistische, als auch an das der deutschfreundlichen Zürcher Offiziere erinnert. Aber auch sonst sind Teilaspekte seiner Erfahrungen im Aktivdienst geprägt von seiner Deutschfreundlichkeit und der damit verbundenen Geisteshaltungen. So vermutlich seine hohe Bereitschaft, patriotische und armeeverklärende Diskurse zu übernehmen, seine - im Vergleich mit vielen anderen Soldaten - relativ leichte Akzeptanz des autoritären Systems der Armee und wahrscheinlich auch seine auffallend negative Wahrnehmung von Teilen der Zivilbevölkerung. Sein Verhältnis zu seinen Mitsoldaten und womöglich auch seine militärische Karriere leiden unter seiner Deutschfreundlichkeit. Es liesse sich sagen, dass Hans Fenner mit seiner Deutschfreundlichkeit eine Geisteshaltung in den Aktivdienst mitbringt, die zu einer spezifischen Erfahrung des Aktivdienstes führt.
2020, Bildspuren – Sprachspuren Postkarten als Quellen zur Mehrsprachigkeit in der späten Habsburger Monarchie
Als weit verbreitete Kurznachrichtenträger, die um 1900 visuelle und sprachliche Elemente auf neue Weise integrierten, haben Postkarten ein noch kaum erschlossenes Potenzial zur Erforschung mehrsprachiger Kommunikationsräume. Die Beiträger*innen des Bandes nutzen die Vielschichtigkeit dieses Alltagsmediums, um Bild- und Sprachspuren aus der mehrsprachigen Habsburger Monarchie freizulegen. Wie haben Postkarten den öffentlichen Raum visuell und sprachlich mitgestaltet? Wie die Selbst- und Fremdbilder der dort lebenden Menschen geformt? Und was erzählen die konkreten Gebrauchsformen von Postkarten über Austausch und Sprachpraxis? Die Postkarte ermöglicht einen erhellenden Blick »von unten« auf mehrsprachige Gesellschaften.
2010
2017, Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte
Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 67. 2017, 232-263
Publication about forced laboureres from Ukraine in a south german town during WWII, testimonies of former "Ostarbeiter" in Poltava oblast, the memory to this part of local, regional and european entangled history. The former camp for "Ostarbeiter" was used from 1945-1948 as camp for german prisoners. They built on advice of the french commander a church which was later used from the many italian migrants. Today the chapel (Theresienkapelle) is church and "lieux de mémoire" for european history, war atrocities and an early reconciliation between France and Germany.
This is the first series of documents concerning the history of the Nazi "Deutsche Volksgruppe in Rumänien" in the year 1940; the years 1941-1945 will follow.
2014, Der Friedensbund Deutscher Katholiken im Spannungsfeld
Die Arbeit beschreibt die Entstehung des Friedensbundes Deutscher Katholiken (FDK) während des Ersten Weltkriegs und stellt dabei wichtige Akteure vor. Sie zeigt den ambivalenten Umgang dieser mit der kirchlichen Hierarchie. Die Mitglieder des FDK engagierten sich weitestgehend frei von kirchlichen Vorgaben und suchten dennoch immer wieder die Unterstützung seitens des Episkopats. Die Einbeziehung der Quellen aus dem Geheimarchivs des Vatikans liefert dabei ein neues Bild auf die Kommunikation der deutschen Bischöfe mit den Vorständen des Friedensbundes und mit Nuntius Eugenio Pacelli. Zudem wird der Einfluss der „Friedenskämpfer“ auf einzelne Bischöfe und die katholische Kirche bis zum Verbot des FDK durch die Nationalsozialisten näher betrachtet.
2017, Dissertation (AUSZUG) / Doctoral Thesis (EXCERPT): „Aspekte des propagandistischen Sprachgebrauches Österreich-Ungarns und Serbiens im Ersten Welt-krieg und österreich-ungarische Sprachenpolitik im okkupierten Königreich Serbien (1915-1918), Universität Wien, Institut für Sprachwissenschaft
In der Zeit des Ersten Welt-krieges wurde Presse zu einem integrativen Bestandteil des Krieges und zum bedeutenden Austragungsort des politischen Konfliktes. Mit gezielt eingesetzten Sprachmitteln arbeitete die Propaganda darauf hin, die Herausbildung der öffentlichen Meinung zu lenken. Den Alltagsbegriffen wurde ein klarer Symbolcharakter gegeben. Mit Vorurteilen behaftete Themen wurden hervorgehoben, um die Stimmung aufzuhei-zen und Kriegsatmosphäre zu erzeugen. Weder Information noch Argumentation standen dabei im Vordergrund, sondern einzig und allein das Erzeugen einer gelenkten Wahrneh-mung der Ereignisse. Die Art und Weise, wie die Geschehnisse beschrieben wurden, entschied über die Ausformung der Wahrnehmung. Somit spiegelte die Sprache nicht die Ereignisse wider, vielmehr wurde die Wahrnehmung der Wirklichkeit durch Sprache konstruiert und mittels Sprachmittel systematisch beeinflusst. Die Analyse des propagandistischen Sprachgebrauchs in Österreich-Ungarn und Königreich Serbien in einem größeren soziopolitischen Zusammenhang wurde zum Untersuchungsgegenstand. Der Schwerpunkt der Forschung wurde um die Konfliktskulminationsperiode – den Ersten Weltkrieg – angesetzt. Die Art und Weise, wie die Medien beider Seiten Informationen über realen Ereignisse dieser Zeit präsentierten, beeinflusste massiv die subjektive Realitätswahrnehmung der Menschen. Die Propaganda beider Länder bediente sich dabei gekonnt eingesetzter negativer Stereotype, mit dem Ziel, Stimmung zu erzeugen und Misstrauen gegenüber den Anderen zu schüren, was im Entstehen klarer Feindbilder resultierte. Manche ethnische Stereotype, die im Laufe der Geschichte immer wieder belebt wurden, blieben bis in die Gegenwart erhalten. Um die Ursache einer solchen Entwicklung zu ergründen, war es von Bedeutung, die vorherrschenden Stereotypen in ihrer historischen Entstehung zu begreifen und anhand Quellen aus beiden Länder einer komparativen Untersuchung zu unterziehen. In der vorgelegten Dissertation wurden die relevanten Teile der Untersuchung zu Aspekten des Sprachgebrauchs in Österreich-Ungarn und Serbien im Ersten Weltkrieg dargelegt. p.s. In diesem Dokument sind Kapitel 3. und 4. der Deissertation zu finden
2001
This bio-bibliographical dictionary of the "völkisch" and nationalsocialist personalities of the Germans of South-East Europe is an encyclopedia containing bio-bibliographical data of scientists, men of letters, journalists and politicians of German populist (völkisch) and nationalsocialist orientation within the then German "Reich" and within the so called "Volksgruppen" in southeastern Europe (Slovakia, Hungary, Yugoslavia, Romania) until 1945 and beyond.
2006, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2006.
This co-authored book has been out of print for a while, but shifted the German "theology after Auschwitz" from its identification with the Jewish victim perspective into a sustained examination of Christian perpetrator perspectives. Christianity and the churches are deeply implicated in the "Final Solution of the Jewish Question" and are taken to task by these three authors. How must Christian German theology change, which topics must it focus on, in order to take the reality and experience of German Christian perpetration seriously.
Transcription of a hand written personal chronik from Peter Störk living in Emmingen ab Egg, Germany, Baden-Württemberg
Bericht der deutsch-ukrainischen Exkursion zum Thema Stalinismus & Nationalsozialismus aus dem jahr 2014
This paper is about the revisionist way of the monthly "Südostdeutsche Halbjahresschrift" published by "Südostdeutsches Kulkturwerk" - München, an organisation founded by former nazi-leaders of the "Volksdeutsche" in southeastren Europe.
2021, Verlag der Kulturstiftung Sibirien, Furstenberg
Autors: Ulrich Kasten, Grażyna Kubica
2008, Die Mobilisierung der Kriegsgesellschaft. Propaganda und Alltag im Ersten Weltkrieg in Münster
"Ich kenne keine Parteien mehr, ich kenne nur Deutsche", verkündete Kaiser Wilhelm II. bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges. Diese Burgfriedenspolitik sollte während des Krieges gesellschaftlichen Zusammenhalt gewährleisten. Nicht nur in Berlin, auch in Münster unternahmen Militär, Stadt und Universität propagandistische Anstrengungen, die Kriegsgesellschaft durch Verbreitung eines Gemeinschaftsgefühls für den Krieg zu mobilisieren. Gab es die viel beschworene Einigkeit der Deutschen im Krieg? Waren die konservativen Eliten in Münster zu politischen Zugeständnissen bereit?
2005, Armenier in Berlin - Berlin und Armenien
Essays and articles on Armenian-German relations with focus on Berlin (as a residence and refuge for Armenians, a place of study of Armenian culture, a crime scene). The full text of the pdf file can be downloaded here: https://files.acrobat.com/a/preview/bbb14151-07ac-4dd5-b98f-57e0a844e096
2018
Mindestens 90.000 Menschen wurden im KZ Mauthausen und seinen Außenlagern von August 1938 bis Mai 1945 ermordet oder starben unmittelbar nach der Befreiung an den Folgen ihrer Haft. Mit dem vorliegenden Gedenkbuch will die KZ-Gedenkstätte Mauthausen den Toten ein Denkmal setzen. Das Gedenken an die Toten ist eine der wesentlichsten Verpflichtungen und Aufträge der Gedenkstätte; es ist aber auch eine gesellschaftliche Verantwortung und ein gemeinsames Ansinnen – und es folgt dem Vermächtnis der Überlebenden, der Toten der Konzentrationslager zu gedenken. In zwei Teilbänden werden die Namen und Lebensdaten von über 84.000 Menschen wiedergegeben, deren Identität in langjähriger Forschungsarbeit rekonstruiert werden konnte, wobei die Schreibweise der Namen derjenigen ihrer Herkunftsländer folgt. Zahlreiche Personen und internationale Institutionen waren in einer außergewöhnlichen internationalen Kooperation an diesem Projekt beteiligt – Überlebende und Überlebendenorganisationen, wissenschaftliche Einrichtungen und Archive, Forscherinnen und Forscher sowie Angehörige der Opfer ebenso wie zahlreiche Botschaften ihrer Herkunftsländer. Nur diese umfangreiche Kooperation hat das vorliegende Gedenkbuch ermöglicht. Der Begleitband zur Edition besteht aus einer wissenschaftlichen Kommentierung sowie aus einem Biografien-Abschnitt. In den wissenschaftlichen Artikeln wird über die Geschichte des Projekts und über editorische Entscheidungen informiert, werden historische Hintergründe beleuchtet und das Projekt in einen größeren Kontext des Gedenkens an die Toten des KZ Mauthausen gestellt. Im zweiten Abschnitt des Begleitbandes werden über 300 persönliche, wissenschaftliche und literarische Biografien veröffentlicht, die über 250 Projektpartnerinnen und Projektpartner über Menschen geschrieben haben, die im KZ Mauthausen ermordet wurden oder an den Folgen ihrer Haft starben.
2007, ISBN-13: 978-3935129312
Dorothee Wein, Volker Mall und Harald Roth dokumentieren 62 Jahre nach Ende der NS-Barbarei erstmals den Bau des Militärflughafens bei Hailfingen/Tailfingen, auf dessen Gelände später das Außenlager des KZ Natzweiler im Elsass errichtet wurde. Doch sie zeigen noch mehr. Sie folgen den Spuren von 1945 bis heute und beschreiben den Umgang der Justiz und der Bevölkerung mit den Verbrechen, die im Zusammenhang mit dem Bau des Flugplatzes und im KZ-Hailfingen/Tailfingen passierten.
The article includes the letters of my grand-uncle of the First World War, Lieutenant Nikolaus Andresen, which were archived by his brother and my grandfather Theodor Andresen. Nikolaus Andresen was born in 1884 as son of the teacher Franz Andresen (Scheggerott and later on Ulsnis, Angel) and passed his state examination in 1912 at the University of Kiel. In 1914 he became a Lieutenant in the IX. Corps (Schleswigsches, Manstein) of the 1st German Army which reached and crossed the Marne. His letters from the German West Front 1914-15 and the East Front in 1915 are a striking indictment of the war. He died 1915 at the East Front in Poland/Russia. Theodor Andresen (†), Dirk Meier: Die Kriegsbriefe des Leutnants Nikolaus Andresen. Zeitschrift für Natur- und Landeskunde, Heft 7-8, S. 129-149.
This bio-bibliographical dictionary of the "völkisch" and nationalsocialist personalities of the Germans of South-East Europe is an encyclopedia containing bio-bibliographical data of scientists, men of letters, journalists and politicians of German populist (völkisch) and nationalsocialist orientation within the then German "Reich" and within the so called "Volksgruppen" in southeastern Europe (Slovakia, Hungary, Yugoslavia, Romania) until 1945 and beyond.
2019, Alex
Diplomarbeit Fachbereich für Deutsche Sprache und Literatur der Nationalen und Kapodistrias-Universität Athen Griechenland
2007
Die Verankerung der Weltanschauung Hitlers in seiner religiösen Begrifflichkeit und seinem Gottesbild In der vorliegenden Untersuchung wird auf der Grundlage aller verfügbaren Texte und Reden Hitlers seine Verwendung der religiösen Begrifflichkeit untersucht und gezeigt, dass diese sich Hitlers weltanschaulichem Denken so einfügte, dass eine eigenständige Kriegsreligion in scharfem Gegensatz zur christlichen Religion entstand. Dabei wird Hitlers Weltanschauung als von 1919 bis 1945 weitgehend gleichbleibend erwiesen und als Triebfeder seines Handelns verstanden.